韓述收斂神情，拱手行禮，他從伍長的時候就跟著趙基砍人……處理糾紛、矛盾太過於費神，還是砍人最簡單。
太原能成為趙氏的根本，可不是趙氏如何有德行，而是太原大姓、豪強幾乎被剷除。
即便這樣，趙基三次對外用兵，都在太原留下了兩萬左右的預備隊。
另一邊，臨時規劃的宴席區域裡，帷幕設立，插立五色旗幡。
孔融見往來搬運物資的僕僮都穿無袖兩襠鎧，只是外罩紫紅二色對襟長褂，長褂背後印著一尺見方的番號隸屬。
文武袖、罩袍都是趙基引領發明的，世人也都習以為常……趙氏胡服騎射本就是一種家學傳承，趙基勇於改革服飾，如孔融這樣觀念開放的人，自然是樂見其成的。
罩袍成建制列裝，成為趙基軍隊明顯的獨特標識。
特別是與孫策射虎比賽後，趙基送了孫策一套鐵騎套裝與三匹戰馬，鐵騎套裝自帶文武袖配套服飾，經過孫策本人穿戴後，這種服飾迅速在孫策軍中流行起來。
呂布軍隊去年就見過原始版本的文武袖，自呂布以下，也就效仿起來。
對於從戎吏士而言，就彷彿雄鳥一樣，都喜歡將自己打扮的鮮豔光彩。
文武袖是鮮豔、華麗的，文武兼備，很得士人的喜愛；而樸素罩袍雖然也能罩住半身當文武袖用……可服裝也要分個等級。
所以罩袍使用時傾向於當對襟短袖馬褂使用，布料染色也多偏向於樸素，是普通軍士使用。
軍吏使用的才是緋紫兩色為主的錦繡文武袖，能一眼分出尊卑。
罩袍又遮蔽了鎧甲上的負章，所以用木板刻印，直接在罩袍背後蓋印，表明番號隸屬關係。
此刻孔融看著這些穿戴罩袍往來的軍士，雖然看不到這些人的鎧甲，能讓宴席之間的氣氛柔和一些。
可本質上，罩袍只是掩飾，這些吏士依舊披堅執銳。
就如目前的朝廷，看著天子居明堂，天下將要大治恢復太平；可實際上，這一切都建立在呂布、趙基相互和睦，一致對外的基礎之上。
未來如果這兩個人倒下一個，那必然就是另一種形勢。
孔融思索之際，見趙戩回來，就問：“叔茂，曹建德到何處了？”
“其前隊已升起營火，據說曹建德已不足十里。”
趙戩見邊上有吏士往小型營火裡投下一捆青蒿，也就引著孔融走過去，借煙燻驅趕蚊蟲。
孔融撐開左右寬袖享受煙燻，等幾個吏士走遠，就問：“大司馬宴請曹建德，為何還要專程請我？”
趙戩稍稍沉默：“僕不知。”
“叔茂何必瞞我？”
孔融抬手搭在趙戩肩上，仰頭看漸漸圓潤起來的明月：“大司馬是要請我與曹建德探討文學，以辨其真假。世上有形貌舉止酷似之人，不可不防啊。”
趙戩疑惑不已：“文舉公怎會如此做想？大司馬左右亦有熟知曹建德之人，豈能認錯？”
“不，叔茂你是不知。”
孔融神情複雜看趙戩：“朝廷新募虎賁，竟有一人與蔡伯喈極為酷似。有相貌類似蔡伯喈者，自然也有類似曹建德者。形貌類似，談吐舉止也能模仿，唯獨才學難以企及。”
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