世間，供奉人的廟，共有兩廟。
一是文廟。
二是武廟。
唐玄宗開元年間，始設廟祭祀姜子牙，又叫太公尚父廟。姜子牙之下，有十將相陪。
左起：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李積。
右起：張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。
唐肅宗尊姜子牙為武成王，又稱武成王廟，遂稱武廟。
配享祭祀的十位名將，也稱“武廟十哲”。
後期陸續增加到七十二人，號武廟七十二將，分為五等級，規模宏大。
明洪武年間，朱元璋把姜子牙移到歷代帝王廟配享。
明萬曆年間，岳飛被封嶽聖帝君，取代姜子牙為第二代武聖。
但武廟十哲、七十二將，大體一致。
文廟，和武廟相對，祭祀的是文聖。
說到底，就是供奉和祭祀大成至聖先師孔子的廟宇，也稱孔廟。
這文廟，比武廟，歷史更悠久。
西元前478年，孔子死後第二年，魯哀公于山東曲阜孔子舊宅，為孔子立廟。
唐玄宗年間，追贈孔子為文宣王。
唐太宗貞觀年間，從中央到地方，官學普建孔廟。
從祀孔廟，成為文人學者最高榮譽。
從祀者增為十哲、七十二子、二十一賢。
顏回、曾子、子思、孟子配享孔廟，謂之“孔門四聖”。
自大漢以來，歷朝歷代，為了維護統治，均罷黜百家，獨尊儒術。
儒家的四書五經，也成為科舉考試、選拔人才的統一教材。
歷朝歷代的官員，也都是讀聖賢書、考取的功名。所以，那個官員，膽敢不敬文廟、不尊至聖先師，那就是不忠不信不義，自己的為官之路，也就做到頭了。
不等上司懲處、御史彈劾、陛下責罰，就是莘莘學子的悠悠之口，都能把他罵死。
所以，任何一個地方父母官，對於哭廟，都極其害怕，也極其重視。
稍稍處理不好，那就是陰溝裡翻了船，甚至大廈傾覆、死無葬身之地。
在陳洪謐收到衙吏稟報“哭廟訊息”的頭一晚，徐缺就把周寶、陸摶霄、施復、鄭敷教、金聖嘆等人哭廟的謀劃和目的，全部查實清楚，一五一十稟報崇禎皇帝。
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