華夏大地之上，烽火連天，悲歌慷慨，每一寸土地都浸染著熱血與不屈；而隔著茫茫東海，日本東京的廢墟之上，另一場關乎國家命運的深刻變革，也正在轟轟烈烈的展開。
1945年末至1946年初的東京，早己褪去了昔日的繁華，滿目瘡痍，斷壁殘垣間還殘留著戰爭的氣息。盟軍最高司令部的命令，就如同聖旨一般。
一道道改造日本的政令從這座被戲稱為“第二幕府”的地方中傳出，強行扭轉著這個戰敗國的命運軌跡。而在這些大人物掀起的時代巨浪之下，顧家生的身影，正以一種自己的方式，在這裡不斷經營著。
亂世之中，山河破碎，骨肉分離是常態，而團圓，便成了最奢侈、最能慰藉人心的奢望。在顧小六的精心護衛與周全安排下，顧家生的父親顧老財、兩位姐姐，還有他的兩位妻子沈疏影與白青瑤，牽著一雙年幼的兒女，從美利堅輾轉奔波，終於在東京與他得以會合。
當那艘客輪，頂著茫茫海風，緩緩駛入橫濱港的那一刻，顧家生早己佇立在碼頭之上。縱使他歷經亂世浮沉，見慣了生死離別，此刻的眼眶也不禁微微有些發熱，堅毅的臉龐之下，藏著難以掩飾的柔情與期盼。
人群中，他一眼便看到了父親顧老財，歲月與戰亂在老人身上刻下了更深的痕跡，他的背更駝了，頭髮也愈加花白，可當他的目光落在顧家生身上時，老人再也抑制不住心底的情緒，老淚縱橫，顫抖著伸出手，重重拍在顧家生的肩膀上，千言萬語堵在喉嚨裡，半天說不出來一個字，唯有掌心的溫度，傳遞著跨越千山萬水的牽掛。
沈疏影與白青瑤並肩站著，一人牽著一個孩子，身形溫婉。沈疏影依舊是那副端莊賢淑的模樣，只是眉眼間卻多了幾分歷經顛沛流離後的沉靜，她的目光落在顧家生身上，沒有過多的言語，卻藏著千言萬語的牽掛；白青瑤則緊緊抱著年幼的女兒，在看到顧家生的那一刻，淚水毫無預兆地奪眶而出，那是思念的宣洩。
“政南，卿顏，快叫爸爸。”
沈疏影輕輕揉了揉兩個孩子的頭頂，聲音溫柔之中帶著一絲不易察覺的哽咽。
兒子顧政南生得虎頭虎腦，一雙圓溜溜的眼睛，像極了顧家生，透著一股機靈勁兒，卻又帶著幾分初見的怯生生。他眨著眼睛，好奇又羞澀地看著面前這個“陌生”卻又莫名親切的男人，在母親的溫柔鼓勵下，終於小聲地喊了一聲“爹”，聲音軟糯，卻像一顆小石子，輕輕撞在顧家生的心上。女兒顧卿顏則更為靦腆，緊緊躲在哥哥的身後，只露出一雙清澈的大眼睛，怯生生地眨著，悄悄打量著這個許久未見的父親。
顧家生快步上前，小心翼翼地俯身抱起兩個孩子，將他們緊緊摟在懷裡，用自己帶著胡茬的下巴，輕輕蹭著孩子們嬌嫩的小臉，力道輕柔，生怕弄疼了他們。
清脆的“咯咯”笑聲從孩子們口中傳出，驅散了疏離，也融化了顧家生心底所有的疲憊與堅硬。
亂世浮萍，身如飄蓬，可此刻，懷中的兒女、眼前的親人，便是他的根，是他要拼盡全力也要守護的底線，更是他在這異國他鄉，咬牙堅持、繼續經營下去的無窮動力。
家人的到來，像一束光，照亮了顧家生在東瀛的孤寂歲月，也為他注入了全新的活力。顧老財本就閒不住，安頓下來後，便在宅院的後院，擺弄起從菜籽，翻土、播種，彷彿要在這片陌生的土地上，種出了家鄉的煙火氣。
兩位姐姐也主動扛起了操持家務的擔子，洗衣、做飯，忙得井井有條，這讓吃膩了日式料理的顧家生，終於再次嚐到了久違的家鄉味道。
沈疏影與白青瑤則相互扶持，默契相伴，將內宅打理得妥妥當當，讓顧家生得以卸下後顧之憂，安心應對外面的風風雨雨。
家的溫暖，從來都是亂世之中最堅實的後盾，是疲憊時的港灣，是迷茫時的燈塔，支撐著顧家生在這風雨飄搖的東瀛之地，一步步堅定地走下去。
而在“家”的方寸之外，整個日本，也正在經歷一場脫胎換骨、革故鼎新的變革。
1946年1月1日，裕仁頒佈了一份足以改寫日本歷史的詔書《人間宣言》。這份詔書以天皇詔敕的形式，向全體日本國民宣讀。
詔書中，裕仁引用了明治天皇的五條御誓文，以極其明確的態度，否定了自己作為“現御神”的神格，鄭重宣告：
“天皇與國民之間的關係，既非基於神話與傳統之虛構觀念，亦非基於以天皇為現御神、以日本國民為優越於他國民族之民族，進而應擁有統治世界之使命之架空觀念”。
翻譯成大白話便是：“天皇不是神，只是一個普通人。”
這一句話，對於千年來深信“萬世一系”“天皇神聖不可侵犯”的日本普通民眾而言，不啻於一場突如其來的精神地震。那些曾在軍國主義教育的洗腦中，將天皇奉為“現人神”，甘願為其效命、甚至不惜“玉碎”殉國的日本人，在聽到這個訊息後，許多人陷入了前所未有的茫然與失措，有人呆立當場，有人痛哭失聲，彷彿支撐自己多年的精神信仰，在一瞬間轟然崩塌。
但對於那些飽受戰爭之苦、渴望和平、厭惡戰亂的普通日本百姓而言，這又何嘗不是一種解脫。他們終於可以不必再為一個虛無縹緲的“神”去送死，可以卸下沉重的精神枷鎖，迴歸到正常人的生活，去追尋平凡的幸福。
顧家生讀到這份詔書全文時，正坐在自家的書房裡，屋內香菸嫋嫋，而他的對面，坐著的正是犬養忠義。
“日本天皇，從神變成了人。這對日本來說，是天大的好事。”
他微微一笑。
“只有承認自己是‘人’，承認自己的過錯，這個國家，才有可能被這個世界所接納，才有重生的可能。”
。承奉分幾著帶中氣語，敬恭神，禮行躬忙連義忠養犬
”。礙障的後最了清掃，定制的法憲新為也上際實，告宣份這的下陛皇天。導指的下閣軍將和軍盟開不離都，切一這。是極言所下閣軍將“
。向方的新全向走，基義主國軍其離剝步步一，塑重行強，子模的家國平和主民照按軍盟被正，本日義主國軍的界世服征圖試、囂狂瘋經曾。權實治政何任無再中手，徵象家國了為淪，環的神了去褪底徹皇天，出釋的》言宣間人《仁裕著隨。言虛非並，話的義忠養犬
。刻時的高最中生人他了來迎於終也，子棋的來起持扶手一生家顧由，”日“的日昔位這義忠養犬，中之塑重的運命本日乎關場這在而
。相首閣本日任一新為選當功，出而穎中舉選會國次首本日後戰在於終義忠養犬，下之作運與拔提的力餘不生家顧在
。溫是滿上臉，聲笑的脆清子孩著聽，著晃搖輕輕，鼓浪撥個一著拿中手，耍玩南政顧子兒著陪，裡院庭的中家在正生家顧，時來傳息訊個這當
”。了下落於終，步一的鍵關最“
。府政本日組重手著，圖藍的好劃規己早生家顧照按速迅他，怠懈的毫有沒，後之臺上義忠養犬
。力勢華親植培，中隊部察警裝武的而編擴團旅義歸由及以、府政新往地聲不，下意授中暗的生家顧在又他，面方一另；型轉家國平和主民向本日推步步一，權政參婦予賦，閥財斷壟散解，革改地土行推，權特建封除廢，法憲新佈頒，革改化主民的行推瑟阿克麥合配極積面方一他
。著展發所向方的期預己自著朝步步一，用作的正真它揮發始開於終今如，子棋枚這的下佈就間期爭戰在早己自，楚清中心生家顧但。進推的步穩步步一要需更，澱沉來間時的長漫要需這，的就而蹴一是不都來從，事大家國的大宏些這，然當
