陸昭愣了一下，隨即立馬想到了命骨。
可老道士又是怎麼知道的，他能觀測到現實世界？
神竅便是精神體，但陸昭自己沒察覺出什麼異常。
他本能升起些許警惕，如實回答道：“我在山中發現了一塊命骨，從一個盜匪身上截獲。”
老道士扶須道：“此物於神魂有益，居士可以善加利用。”
“晚輩生命開發才三十五點，以我現在的身體還不宜吸收吞噬其他命骨……呃道長聽得懂生命開發嗎？”
陸昭榨乾腦汁一時半會都想不出來該怎麼解釋。
古時，神通命骨的分類並非像如今五大類簡單區分，古人會根據命格命理進行區別，能衍生出幾十上百個名詞。
生命開發大致可分為六個階段，每個階段都有不同的特性，而共同點就是合併同類項。
即每晉升一階，都能夠透過吞噬同類型命骨，來強化自身神通。
陸昭想要提升自身神通，需要等到晉升二階。
以此累加，每一個神通都有通往偉大神通的途徑，最終形態就是天罡地煞神通之一。
“名不同，意相通。”
老道士點頭，抬手示意他坐下。
陸昭盤坐蒲團，腰桿挺直似槍，軍人作派不經意顯露。給他披上一件道袍，估計也不會有人覺得是道士。
他至今也不太習慣盤坐。
“居士，在這裡隨性而為即可。”
陸昭不再挺著腰，彎著腰，姿勢放鬆。
兩人對坐，再度進入教學環節。
二人相處類似學校師生，老道士教育不言緣由，陸昭聽課不需要束脩。彷彿他們處於這個空間，便已經定下老師與學生的身份。
“今日我們講性命，所謂性者，為神，意，覺。”
“莊子有云，形體保神，各有儀則，謂之性。”
“性乃天地賦予人的道，存在內在規定。”
“性修本意是掙脫人性內在規定，超脫七情六慾之煩惱樊籠。外不隨波逐流，內不扭曲本真，順應自然之道，方得大自在。”
洋洋灑灑數千字的玄奧經文，老道士講述行雲流水，沒有絲毫頓足。
唸完，他留下一炷香時間給陸昭思考。
今日老道士講義內容難度陡增，陸昭聽得頭腦暈乎乎的，需要對每一個字咀嚼攪碎。
帝京學府教育講究一個全才，文武皆要學習，陸昭對於古代神通命理也有涉獵，主修的精神學能與老道士說的人性相通。
。論理的學神凡超心代現到想聯，思意面字解理，絡脈的中其到捉捕能他
。角牆的樓大控下底在站能只他，樓大天彿彷的述講士道老，解理昭陸援支以足不論理些這但
。問疑出提再後稍，下記容將得只昭陸
”？了懂聽可士居“：道問士道老，到間時
”。皮點到只怕恐，’悟‘說要但，聯關念概些一和思意面字解理能強勉，解半知一“：頭搖實誠昭陸
。服不土水點有得覺終始，學教式學玄的”悟“要需種這對，證驗驗實和導推輯邏、義定的晰清裡系育教代現了慣習他
。奧深加更西東的士道老出覺夠能是他，好很又賦天昭陸但
。答解己自的去過為，點識知的晦前以通想角一文經過能卻，文經解理識知的有現用借法無他
。韌堅越就，多越得解理界世對，解理於在行修的神
”。時之渠到水有自，進行修後日，至未機時，妨無“：答不而笑士道老
”……“
