陸昭用精神力再次檢查胸口的錄音筆。
他這麼大張旗鼓進來，就是為了不被搜身，其次才是壓這些人一頭。
談判講究的是氣勢，氣勢上來了能避免許多問題。
四大家族也不想真的魚死網破，鬧事只是為了更好的獲利。
比如賠償款。
短暫沉默之後，韋春德最先回過神來。
他拿走了黃家代表的椅子，羅趙兩家反應過來，立馬一屁股坐下。
眨眼間，只剩下黃家還站著，一臉懵逼的看著。
他只是二階生命開發，不可能從韋春德屁股下起搶回位置，又不能幹站著。
那樣有失家族顏面。
於是黃家代表只能去撿原本為陸昭準備的小板凳。
韋春德回答道：“陸首長，你不懂我們這裡的規矩。我韋春德在平恩生活十年，修橋鋪路、施粥濟困，哪樣不是我們帶頭乾的？”
“這裡二十萬人韋家人，都要喊我一聲太公。”
他指了指另外三位。
“羅家、黃家、趙家也是如此，我們在族裡那是德高望重。”
羅家話事人，一個五十多歲的中年人，也點頭道：“我是羅家族長，是所有羅家人的家長。”“老子代表兒子說話天經地義，我不代表他們，難道讓你這個從來沒在平恩住過一天的外人來代表？”剩下黃趙兩家代表也是連連點頭。
在他們看來，陸昭這句話純屬多餘。宗族不能代表族人，那誰能代表？
莫說是現在，大災變之前的交州鄉下也是宗族的地盤。
他們有自己的義莊、田地、宗法。
當時神州內外是兩個世界，聯邦一直全力推進現代化，發展經濟就是為了瓦解宗族土司勢力。只要經濟好起來了，年輕人能夠有更多選擇，可以去城市裡立足，那宗族勢力就不攻自破了。大災變終止了聯邦對內的開化戰爭。
在法理上，他們確實能代表平恩地區民眾。
陸昭今天來就是為了爭奪這個法理的。
宗族大家長可以代表，朝廷父母官也可以。
在神州的家國同構文化裡，家是小國，國是大家。
宗法從未消失，早已經以不同形式滲透進社會各個角落。
強如黃金時代的鼎盛，聯邦在一部分地區打破了宗族勢力，讓社會步入原子化。
但大家長依舊沒有消失，政府成為了所有人的大家長。
這就是師父對於現代社會的總結。
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