不過昨天起這裡的人驟然增多，因為昨天有名儒把此處當成講經道場，講解了一天的《喪服》。
洛陽的寒門儒生很少有機會聽名師講學，他們猜測今天會不會還有名師來，所以一早就來義井周圍佔據位置。
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人群裡，一個盡顯疲憊的本地婦人是渾漁娘，她是來此歇腳的。
渾漁娘前段時間照顧病癒的長子宗隱，等長子身體恢復後，她趕緊瞞著夫君把兩萬錢還給崇虛寺的僧人，緊接著，連續幾天來永和裡周圍閒轉。
起初渾漁娘確實懷疑自己被騙了，可是隱兒的性命的確是她去了趟崇虛寺後揀回來的，所以“妖獸”有靈！兩萬錢是買命錢！她還要信妖獸的話，在永和裡、宜年裡二處一定能找到尉女郎。
但永和裡每道門的門士太嚴了，根本不讓外頭的百姓進，她決定了，今天要是在附近再遇不上尉女郎，她就改去宜年裡找。
中午已過，暑氣更盛，無數蟬鳴“知了”。
渾漁娘緩過勁來了，剛想離開這，就聽有人喊：“來了！”
十數名體格高壯的儒生至，他們護著二人，走在前面的蓄鬚文士是袁翻，緊跟袁翻的是尉窈。
這些高壯儒生全是袁翻的弟子，能文能武。
“是袁散官，昨天就是他講的《喪服》！”
“不知道今天講什麼。”
“講什麼我就記什麼，哈哈，我帶夠紙筆了。”
袁翻的大弟子向聚過來的學子們說道：“下午有兩講，先講《詩經》之首《關雎》，再講《喪服》。”
渾漁娘啥都不懂，嫌這裡亂糟，走出人群回頭一望，驚喜交加。
妖獸又顯靈啦！
第213章 李彪聽詩講
別看尉窈才在宮學當講師十餘天，她從容站到前方表述自身來歷的樣子，已然有文吏氣度。“我姓尉名窈，師從魯縣孔善德。”
並非所有儒生的見識都廣，悄悄詢問“孔善德”是誰？
“就是孔文中哇，‘善德’是孔儒師的字。”
如今世道就是這樣，尉窈沒有顯赫家世，就必須有令人信服的師承，不然以她的年紀傳授詩學，講得再好也沒人聽。
“《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下……”
《關雎》是《詩經》之首，但凡學詩的，都會講幾句此詩的釋意和歷史背景。因此這首詩可以說最好講，想往“精”裡講，則最不好講！
由名師傳授而知詩，和尋常夫子傳授知此詩的差距，很快顯現。名師傳授的知識，引而伸之，每一句都有典籍語句來證，寒門儒生最缺乏、無處可覓的，就是典籍引證。
廣庭綠蔭下，吸引越來越多的路人圍至，自古傳學便是莊嚴的事，此處擁來再多百姓，也只有蟬噪敢和尉窈爭聲干擾。
北城的賀家子弟也過來了，其中的女郎賀闌自從來洛陽，一直在尋找教詩好又價廉的私學館，聽清楚幾句《關雎》解析，她驚喜至極，往前使勁擠，看到講詩者居然是上個月在千秋門有過一面之緣的女郎，她的興奮之情裡添加了苦澀。
相仿的年齡，對方的詩是如何學這麼精深的？怎麼各類古籍例句能隨意道來？
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