回到寢室裡，曾勇他們正在討論著今天中午的話題。
方藥中開啟的餘雲岫滅中醫的話題後，今天這位就在班級眾人口中成了熱門人物，果然黑紅還是紅，就算是死了餘雲岫也是話題人物，這身上的各種槽點真是太多了。
就好像一輩子都沒幹人事似的，所有大家能想到的點，都是他在給中醫下套，或者就是圖窮匕見。
其實不只是餘雲岫，和他同一時期的汪精衛和褚民誼也是同樣支援的。
此外在後世還有方舟子、張功耀也發表過同樣的言論。
方舟子在《科學成就健康》等著作中稱“中醫理論是偽科學”，主張廢除中醫理論體系，僅保留“經現代醫學驗證的中藥成分”。
張功耀這位名不見經傳的中南大學哲學系的教授，好像也受到了餘雲岫的啟發，在2006年發起《促使中醫中藥退出國家醫療體制簽名的公告》，聲稱要“讓中醫退出現代醫療體系”。
他提出“廢除中醫”的主張，引發了社會廣泛關注和爭議，張功耀還以“廢除中醫”為題發表了一系列文章，以科學哲學的觀點質疑“中醫”，在全國醫療界引起了一場關於中醫科學性的大討論。
2007年，他訪問南京大學並舉辦了一場對中醫提出質疑的演講，不過其觀點並沒有得到南大學子及眾多旁聽學者、教授和老中醫們的認同。
他此舉還引發國家中醫藥管理局和48位兩院院士聯名反對，搞的後面也就不知道去什麼地方了。
另外在後世保密時間到期的《洛克菲勒檔案》中解密出來的資訊。
其1920年，洛克菲勒基金會透過資助國內的協和醫院，推動過“以西醫取代中醫”的戰略，試圖壟斷中醫醫療體系。
以至於原來歷史上，協和在1979年之前，都沒有好的中醫。
此外，1870年代日本政府頒佈《醫制》，廢除漢方醫（相當於中醫）獨立地位，此政策曾影響後來華夏部分留日學者思想。
其實在1949年之前，廢止中醫的風一直都在刮，直到建國後，教員批示“中醫藥是華夏對世界的偉大貢獻！”這才扭轉了廢中醫的風氣。
……
方言他們回到寢室後，杜衡和嚴一帆也加入了寢室同學們的討論中。
方言倒是沒有參加，而是在自己的鋪上，拿出了之前的那個盒子，然後將其開啟後，裡面一卷有些年代的絲綢。
方言將其攤開後，發現裡面居然是一篇名為《臥巖凌先生得效應穴針法賦》的針法。
方言往下看去：
行步難移：太沖奇，應在丘墟。
人中除急膂之強痛：應在委中。
取神門去心內之呆痴：應在太沖。
風傷項急始求於風府：應在承漿。
頭暈目眩覓風池：應在合谷。
耳閉須聽會而治：應在翳風。
眼疼合谷宜推之：應在睛明。
胸結身黃湧泉即可：應在至陰。
。太在應：宜而竹攢瀉赤目昏眼
。澤尺在應：和平池曲仗攣拘肘兩
……間二在應：治堪溪太痛齒牙
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。了雲凌家學灸針和醫的名著朝明是就率機大，人個這生先凌巖臥
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