做完後朱老那邊也回來了，兩大名醫一見面，當然也有很多聊的了。
更何況兩人都屬於是徒弟相當多的型別。
只不過一個在江南一個在西北，屬於是隔的比較遠了，不過聊還是能聊到一起的。
午飯的時候，大家就在說關於師承這塊的一些意見和建議，還有一些想法。
方言結合自己在前世的經驗，也提出了一些自己的見解。
同時又聊到了楊家針的事兒，今天上午的朱老就在程老那邊的針灸研究所裡，研究方言留在那邊的兩根楊家針。
也算是見證了楊家針的神奇之處了。
飯桌上給鄭魁山說了他今天看到的實驗和目前的結果，鄭魁山也來了興趣，針灸研究所當年可是他參與創辦的，老程算是接了他的班，現在聽到朱老說的事兒，明顯比陸東華剛才講的要深多了，他也想去看看到底是什麼名堂。
所以也就飯桌上和方言聊了下師承的事兒，吃完飯過後就邀請老陸和朱老一起去研究院那邊拜訪去了。方言當然沒意見了，這位也是針灸界金字塔尖的人物了，他要是能破解，那課題完成的好處也是方言的。
他還求之不得呢，正好下午也讓自己有時間來翻一下樂苗留下的東西。
於是吃完飯過後，方言讓安東開車把老爺子們一塊兒送去研究所，讓他們記得回來吃晚飯，然後自己就躲進了書房裡，開始翻找了起來。
樂苗給的一堆古董，方言當時找老季訂做了櫃子，已經儲存好了。
所以現在箱子裡面只有那些雜七雜八的書。
各種書都有，之前方言翻過的日據時期的《皇漢醫學叢書》還有江戶時代的《杏萌齋正骨要訣》，放在最上面。
這兩本比較有紀念價值，當初《御修醫方類聚》的事兒就因為這兩本書而起的。
再往下是些藥材炮製秘要。古董雜記。京城藥行規矩冊，紙頁泛黃發脆，不過沒有黴點，儲存的相當好。
他一本本抽出來翻看，先翻到的都是晚清樂家的生意往來記錄：
哪年進了多少野山參。犀角。牛黃，哪家商號供的料，御藥房採買的帳目明細，連給宮裡進貢時的包裝規制。送禮應酬都記得清清楚楚，就是沒提半個「楊」字。
再往下翻，終於見到樂家內部大事記，線裝手抄本，字跡工整，從康熙年間立莊一直記到光緒末年。裡面寫了歷次重修鋪面。家族分號變動。應對戰亂災荒，甚至還有幾任當家的生卒婚配，年代夠久遠，可翻來翻去，依舊沒有任何和楊家針灸相關的隻言片語。
他不死心，把箱底一疊散頁。殘卷全都抖開，終於翻到了道光年間禁針詔令那段的記載。
紙上寥寥數筆，卻寫得明白：
朝廷下禁針之令，京城藥行。醫館一律響應，不許私授針灸。不許懸牌行針，樂家作為御藥供奉，首當其衝，辭退了館內幾位專司針灸的先生，相關針具。抄本也一併封存，對外不再提及針灸一事。字裡行間，只寫了樂家明哲保身。順應禁令，卻沒提這幾位針灸先生姓甚名誰。來歷如何，更沒有和楊繼州一脈相關的線索。
一下午時間，方言的效率還是相當高的，但是裡面內容並沒有鄭魁山說的那些秘密。
想來也對，當時就算是樂家比較受重視，記錄這些東西，多少還是犯忌諱的。
方言把這最後一本書輕輕合起，靠在椅背上揉了揉眉心。
有收穫，也有遺憾一一樂家確實親歷了道光禁針那段關鍵歷史，也確實和當時的針灸圈子有交集，可留下的文字實在太淺，沒把關鍵人物脈絡記下來。
浙江那邊沒有新訊息，老季那邊也沒有訊息。
海外的書還有幾天才回來，方言想了想決定還是給樂苗發個電報打聽打聽。
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