說白了，他現在手裡握著協和的平、諾獎的光環、源源不斷的疑難病例，最寶貴的是時間和精力。把時間花在吵架上，是下策。
把時間花在搭班子、建體系、出療效、育人才上，才是上策。
等純中醫的體系穩穩立住了，能看好病、能傳承下去，不用他去反對，那些站不住腳的路子，自然會慢慢被淘汰。
之前格局停留在“醫學爭論”的層面，現在方言相同這裡，算是進入了“行業治理”的維度。剛才他胸口那股無名火，這會兒漸漸散去。
這其實還是團結誰、爭取誰、劃清誰的事兒。
接下來不用搞大動作、喊大口號，就按先穩內部、再立標杆、慢擴圈子、守住邊界的節奏，一步步把純中醫的體系做實。
轉過頭來，方言又把心力投入了招收的事情力，畢竟這以後就是他們中醫科的底牌了，所以每個人都得挑選好。
接下來的幾天時間，方言又挑選出了好幾個人。
然後這一期的選拔就算是告一段落了，讓楊秉彝安排好了這些招攬的人才的各種事情，方言又去看了研究所那邊的招收，那邊還沒結束，老賀他們的標準還是挺高的，這段時間招的人比他親自招的還少了。不過確實一個個都是高手，好多都是方言上輩子在文獻上才能看到的名字。
然後沈硯之那邊又給方言帶來的新訊息，因為方言拿到諾獎後的影響，現在有好幾個國家高階研究機構都想請他過去演講訪問，但是都被上頭否掉了，現在方言就是國寶，絕對不能出國的那種。所以接下來有交好的社會主義陣營國家首先派來了他們國家的中醫團隊過來交流，這些人之前都在這邊學習過幾年，就和方言他們現在學校的外籍學生一樣，在這裡面學了過後，回到自己國家就開啟了他們的中醫事業。
之前這型別的交流也不少。
1956年bj、上海、廣州、成都四所國家級中醫學院成立後，我國立刻開始系統接收外國中醫留學生，首批生源就有朝鮮、越南、蒙古、阿爾巴尼亞、捷克斯洛伐克、東德等國。
他們都曾官方選派人員來華，接受完整的中醫本科教育，很多人畢業後成為本國中醫奠基人。蘇聯在50年代也多次派醫學代表團訪華考察中醫，同時邀請我國針灸專家赴蘇講學。
蘇聯醫學界對針灸鎮痛、神經疾病治療的興趣極高，大量西醫出身的醫生來華短期進修針灸，回國後搭建起了蘇聯本土的針灸學科框架。
越南、朝鮮本身有同源的傳統醫學（東醫、高麗醫學），交流更深。
除長期留學生外，還互派臨床醫療隊、聯合開展科研，中醫經典教材和臨床驗方翻譯。
六十至七十年代，東歐和其他友好國家的交流從未完全停止。
匈牙利、羅馬尼亞、南斯拉夫始終保持著半官方和民間的學術往來，針灸是絕對核心。
這些國家的醫生多為西醫背景，他們過來學習主攻針灸手法、外治技術和辨證思路，回國後開辦診所、成立針灸學會，是歐洲中醫傳播的早期骨幹。
同時援外醫療隊也在當地培養中醫人才。
像是老賀老曾，還有之前天津那位石教授，他們就是這種。
他們就是去了國外，並且像是石教授他，還用針灸治好了當時的幾個名人，在國外報紙上名聲大噪。針灸當時被稱為很神秘的東方魔法。
在這些人看來，直接用針啥藥都不用，簡直就是匪夷所思，簡直不屬於這個次元的東西。
另外，值得一提是，這一時期的普遍特點是“西醫學習中醫”模式。
來的大多醫生都有西醫基礎，他們不追求完整的中醫理論體系，重點學能用、見效快的技術。七十年代末交流恢復升溫朝鮮、羅馬尼亞、匈牙利等率先派官方醫學代表團訪華，重點考察中醫臨床、高等教育體系，不少團隊由當年的留華老學員帶隊，屬於“老一代回訪加上新一代人才培養”的銜接階段。這次來的就是這些老一代的過來。
但是和之前不一樣的是，他們這次還帶來了沒辦法解決的一些病人，打算求助中學習，當然也是想看看方言這位的本事，是不是有宣傳中的那麼神。
“這次來的是朝鮮的中醫團隊，他們已經列出了這次帶的病人的名單。”沈硯之把檔案交到了方言手裡。
方言接過檔案，指尖掀開封面，目光快速掃過病例。
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