淪為剝削和壓迫農奴的幫兇。
除了宣揚宿命論進行精神控制外，還留下了許多駭人聽聞的恐怖行為與殘酷事實。
在舊XZ的宗教儀軌中，普通農奴的生命被視為了權貴們祈福的工具。
為了舉行特定的佛事活動，寺廟甚至公然向地方機構索要人體器官作為祭品。
例如唸經祝壽，急需溼腸一付、頭顱兩個、各種血、人皮一整張。
這些觸目驚心的文字，出自舊XZ政教合一時期的宗教文書。
不是野史，不是傳說，是白紙黑字的記錄。
在1958到1959年間，僅LS西郊的一個佛堂，為了唸經放咒，就曾索要過27個整人頭、6個人頭蓋骨、14捆人腸以及整張人皮等祭品。
每一個數字背後，都是一條活生生的人命。
為了製作被認為靈魂純潔的法器，許多年輕的農奴少女成為了犧牲品。
為了保證所謂的，這些少女從小就被弄啞弄聾。
她們被圈禁在封閉的角落裡，與世隔絕。
甚至被強迫服用特殊藥物，以保持皮膚的彈性。
等到合適的年紀，她們會在完全清醒的狀態下，被活生生地剝下整張背部皮膚。
製成冰冷的鼓面。
沒有麻藥，沒有憐憫。
只有麻木的施暴者和無聲的受害者。
那一段段、一個個殘忍、恐怖、超出正常人理解的血腥場景和故事，讓現在超人般的王凡，也感到極度的不適。
他的拳頭不自覺地攥緊，指節發白。
即便是見慣了各種場面，即便是擁有超乎常人的精神力，這種將人命視如草芥的系統性殘忍，依然讓他胃裡翻湧。
王凡閉上眼，深吸一口氣。
強迫自己平靜下來。
然後他又看到了現在關於XZ的新聞。
人們紛紛從各地奔赴XZ，參觀旅遊。
去XZ洗滌心靈，幾乎成了一種情緒剛需。
現代時期，XZ獨特的文化、淳樸的民風以及純淨的自然環境，被賦予了淨化心靈的象徵意義。
許多人在這裡尋找精神棲息地。
透過挑戰自我——徒步、轉山，或是感受虔誠的信仰氛圍，來對抗現代生活的壓力與焦慮。
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