第472章 諸多元嬰寶藥，完整古寶現世，結丹後期試我法
也從【欲潔真人】的嘴中得知，在【合歡宗】裡，道也有細分。
既有【合歡縱情之法】，也有【控欲束情之道】。
這是林長珩第一次聽說。
在他以往的認知中，【合歡宗】就是一個以雙修之法立宗的宗門，門下弟子縱情聲色，放浪形骸。 沒想到，【合歡宗】內部竟然有兩種截然不同的修煉道路。
合歡縱情之法，便是世人熟知的那一種。 修煉者放縱情慾，以雙修之法汲取異性的精氣神，轉化為自己的法力，這條路進境快，威力大，但容易迷失在慾望中，心境不穩。
控欲束情之道，則是另一種修煉方式。 修煉者剋制情慾，清心寡慾，以獨修為主。 這條路進境較慢，但心境穩固，不易走火入魔。
簡而言之，前者追求極致的感官體驗，在歡愉中尋找道的真諦; 後者追求極致的自我控制，在剋制中體悟道的本質。
但在結嬰之前，都要打破固有定式，填補心境，不然將留下心魔破綻。
也就是說，【合歡縱情之法】到結嬰前，要嘗試收束情慾; 【控欲束情之道】則要開心扉，譬如與道侶結合，譬如讓七情六慾出現。
這就像一根繃得太緊的弦，需要鬆一鬆，一根太鬆的弦，需要緊一緊。 只有找到平衡，才能奏出最美的樂章。
其實，【合歡宗】在先前並非如此，而是一條道走到黑。
但多位【合歡宗】的結丹後期巔峰先輩嘗試突破元嬰之境時，隕落在心魔劫中，讓合歡宗痛定思痛，這才造成了反思和改變。
心魔劫，是結嬰路上最兇險的一關。 它會放大修士內心的慾望和恐懼，讓修士在心魔的幻境中迷失自我，被慾望吞噬，最後導致結嬰失敗。 阻攔了太多修士。
合歡宗總結後認為，單一之道會導致極致壓抑的心境，於是推衍出了「補救」之法。
但仍然沒有驗證此法的準確性、有效性，有種不斷摸著石頭過河的辛酸感，只能在實踐中逐一排除問題所在，也讓無數心血付諸東流————
這也是宋金修士難以結嬰的另一大關卡，缺乏正確的指引。
即類似【築基體悟】、【結丹心得】的存在。
沒有前人留下的寶貴經驗，後人只能在黑暗中摸索，成功率自然極低。
而欲潔真人便是在結丹中期後，從「控欲束情之道」中走出，很快就和從試圖走出「合歡縱情之道」的【欲光真人】結合。
欲潔真人修煉控欲束情之道百餘年，心境穩固，但缺乏情感的體驗; 欲光真人則一直修煉了合歡縱情之法，情感豐富，但心境不穩。 兩人結合，正好彌補彼此的不足。
「哦？」
聽到這裡，林長珩嘴角不由悄然勾起。
他完全沒有想到，自己在【極樂仙城】和合歡宗駐地兩處蹲守這麼久，都沒有得到任何成果，結果在自己放棄之時，反而撈到了這麼一條大魚。
而且和算計他的【欲光真人】關切親密至此！
上次在東部要塞交易會中，林長還當真沒有看出此女和欲光真人之間的關係有著異樣，只以為是同門關係————
若不是欲潔真人親口說出來，林長珩根本不會想到兩人是道侶。
藏得還真深啊！
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