就在禪杖落在的一瞬，一抹雪亮劍光斜挑而入，將禪杖挑飛，明光退出三步。李璧月擋在玉無瑑身前：“明光，這是你我之間的事，與他無關。”
明光嘴唇一翹，說不出是譏諷還是笑：“早就不是了。你、玉無瑑、明光，你們都是我的敵人——”
李璧月微微一愣，看來明光人格分裂，瘋得徹底，連自己也認作敵人了。
但從另外一個方面來理解，在明光的識海深處，在玉無瑑和傳燈大師的影響下，明光的主人格或許正在試圖奪回身體的主導權。
她要支撐住，給他們爭取更多的時間。
她橫劍在前，看向殿外的明光：“想要殺他，就先過我這一關。”
***
識海之中。
白衣明光抬起頭，輕聲自問：“本心？”
去年，在慈州雲臺寺。在曇無國師的啟發下，他醍醐灌頂，一夕覺悟，在自性中得見大光明，這才見到識海中的佛傳明燈。
如果，那是他的本心，可眼前的黑衣明光又算什麼？
黑衣明光說得沒錯，因為自己怯弱、無能，想求善心而不得，最後才會滋生惡孽的靈魂。第二人格脫胎於自己，自然也是也是自己的一部分。
他曾以為，曇摩寺藏汙納垢。可現在，藏汙納垢的是自己。
他曾以為，習了佛法可以普渡眾生。到頭來，卻將自己的本心弄丟了。
見他陷入迷茫，傳燈大師輕輕一嘆，問道：“明光，我再問你一個問題。”
白衣明光茫然回首：“什麼問題？”
傳燈大師：“《華嚴經》中說‘如菩薩初心，不與後心俱。智無智亦然，二心不同時’，此經文何解？”
白衣明光身形一頓，倏然僵住。
如菩薩初心，不與後心俱。智無智亦然，二心不同時。
這句經文，是他最熟悉的一句。在李璧月第一次去曇摩寺之時，那時他曾困於此題，困惑不解，為此請教曇葉禪師。
後來，他自西南迴到曇摩寺，在講經堂講經，也曾給眾弟子講過這一段經文。
傳燈大師此問，並非問“初心”何解，而是問“初心”在否？
佛道殊途，然殊途未必不能同歸。
初心，即是本心。
傳燈大師的喟嘆響在耳側：“明光，不忘初心，方得始終啊。”
恍惚之間，明光憶起在曇摩寺那間花木深深的禪房，師徒之間的最後一次對談。
……
“那你可記得你是為了什麼而修行？”
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