嚴格來說，時萊和某族群並沒有刻骨銘心的世仇。
他此行前來，一部分是想在這片充滿歷史糾葛的土地上尋找某些殘留的痕跡。
但更多的原因，其實很簡單。
——他就是單純看這群人不爽。
在他年幼時，雜誌上描繪的那個民族形象是光輝而悲情的。
他們勤勞、智慧、熱愛閱讀，雖然失去了家園四處流浪，卻始終不改對故土的深切渴望；
他們懂得感恩，甚至曾在西方世界對我們進行技術封鎖時，暗中伸出過援手。
那時候，雜誌上通篇都是對他們這個族群的讚譽，同時順帶著貶低下我們的劣根性。
直到長大後，時萊才明白那些故事編的有多離譜。
他們確實“勤勞”，兢兢業業地汲取著周圍人的財富；
他們也很“智慧”，利滾利的計算方式比米小滿的數學作業還要離譜；
他們手中永不釋卷的“書籍”，只是經文而已；
他們會失去家園，是因為全世界都難以容忍他們的行徑。
至於感恩與回報？
看看拯救過他們的辛德勒晚年潦倒境遇，或許就能明白。
熟悉歷史的人，更不會忘記“河豚計劃”。
是的，他們的復國主義，最早看上的，是我們的東北。
至於一百八十年前，轟開大清國門的那一戰，背後始作俑者，也是他們。
由此可見，輿論陣地的重要性。
當你不去佔領的時候，只能由著敵人胡說八道。
時萊已經覺得自己在這個世界已經夠特立獨行了，但他沒想到，有些人竟然比他還要“拽”。
在這個世界上，除了他自己，別人沒資格這麼囂張！
......
老狐狸為了不被清算，一直維持著戰爭狀態，自然不敢輕易出現在時萊面前。
畢竟，在西方敘事裡，時萊已被塑造成一個極致冷漠的撒旦。
他可以面無表情地讓數十萬人消失。
正因為如此，他才會在嬰兒時期被父母拋棄。
然而，當米小滿站在哭牆前，開始興致勃勃地從石縫裡往外摳那些寫著心願的紙條時，整個族群徹底坐不住了。
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