眼下這盤棋，越下越邪性。
關中百廢待興，新政剛冒頭；晉地那邊，沈硯正藉著“林黨案”的由頭，大肆清查世家大族隱匿的私田，準備把那些暗中搞對抗的世家祖墳刨得底朝天。
在這節骨眼上，誰能想到，困和尚這粗胚禿驢，竟然陰差陽錯地在西域商人群體裡掀起了一場狂熱的造神運動？
這完全脫離了劇本。
朝堂上那幫老狐狸，最怕臣子抱團，所謂結黨營私乃是大忌，帝王心術嘛，無非是維持文武制衡、群臣互鬥，就是怕臣子凝成鐵板一塊，架空皇權。
不過林川根本不在意這套。
對他來說，結黨營私就是一把撕裂舊秩序的利刃。
不然他為什麼會主導成立華夏學社這個組織？不就是想取代傳統士族牢牢把持的那套體系？
而且說白了，華夏學社本質上就是個披著學社皮的政黨雛形。
但要說政黨，那太遠了。
他林川何德何能，具備一個創辦政黨的能力？
別開玩笑了。
他所做的一切，都來自前世，拿到了這個世界，一點點變成墾荒、講學、算賬、修渠的由頭，隱性輸出自己的治世理念、賦稅新法、農商規制，在晉地、關中慢慢培植根基，靜待體系自行生根發芽。
底下人自發湊一塊，喊出個“林黨”的名號，乍一看挺嚇人，細琢磨，不過是新政催生出來的一股更為激進暴力的力量罷了。
這本質上是件好事。
只是世人結黨，多半依附權勢、追逐私利，所謂林黨，也不過是效忠他本人的兵權、威望、權勢，對他推行的世道新法，或許認同，但其認同的，又或許也只是其中能讓自己過上好日子的部分，並不是林川心裡真正想要的那些東西。
只是靠個人威望攢起來的局，那叫藩鎮。
如果林川沒有前世的那些遠見，或許也就止步於此了。
權力這東西，他當然喜歡。
誰又不喜歡呢？
手握生殺，一言定生死，金錢、宅院、土地、女人，想要什麼沒有？可如果只圖這些，他前世那些腦子裡的遠見卓識，豈不是餵了狗？
既然已經走到這步田地，手裡握著刀，為何不把這顆星球的規矩，按他的心意重新定一定？把那些什麼昂撒、大和之類潛藏的邪惡火種，提前個一千年直接掐死在搖籃裡，讓整片大陸都插上華夏的旗幟，有何不可？
所以這麼一想，學社也好，林黨也罷，溫水煮青蛙和快刀斬亂麻，各有各的好，只要能幫他把這套“開民智、立公道”的種子撒滿天下，他都會物盡其用。
至於困和尚無意間惹出的亂子，剛好戳中了他一直沒顧上打理的盲區。
劉文清這種讀聖賢書讀傻了的老爺子，一聽異教、聚眾，腦子裡全是黃巾軍、白蓮教的那些畫面，生怕明天就有人喊著“蒼天已死”衝進官署。
所以老頭急得鬍子亂顫，滿嘴都是“邪教之亂”“動搖國本”。
可林川卻看到了更遠。
西域三十六國，那是神權和貴族穿一條褲子的地方，底層牧民被壓榨得連骨頭渣都不剩，只能指望虛無縹緲的神明。
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