“學生奔走錢府，被逐。求告府衙，不批。書院教習避而不見，昔日同窗退散不顧。一人一口，天下皆知學生欲掘恩師墳塋、不敬師門——”
“然學生所求者，唯開棺驗屍，以正死因。”
“恩師若真死於氣急攻心，驗之又有何懼？”
殿前數百人，鴉雀無聲。
這跟之前滿城傳的“沈懷璧不敬師門、要撬恩師棺木”，根本就不是一回事。
“他……要是瞎編的呢？”有人弱弱說了一句。
旁邊一個年紀稍大的監生搖了搖頭：“你見過哪個編瞎話的人，敢把刑部緝拿司的名字寫進狀紙裡？”
“萬一就是虛張聲勢呢？”
“那你去查啊。”監生反問了一句，“他跪在這裡，白紙黑字，人名地名時辰全有，任何人都可以去核實。他若有一個字是假的，功名不保，還得吃誣告反坐。”
“那他怎麼不去府衙告，偏偏來文廟？”
這個問題，外行人想不明白。但有幾個在官場上混過的，一下子就明白過來了。
跪府衙，那叫擊鼓鳴冤。
府衙收了狀紙，排期過堂，三推六問，一套流程走下來，沒個把月出不了結果。
最要命的是，府衙一旦接了案子，就意味著案子歸府衙管。
歸了府衙管，上頭想壓，一道公文就能壓死。
跪文廟不一樣。
文廟不是衙門，沒有審案的權力，也不接狀紙。
沈懷璧跪在這裡，既不是告官，也不是求誰做主。
而是把這件事，擺在了天下讀書人面前。
聖人像前，冤情貼壁。
你們看見了，你們聽見了，你們自己判。
府衙可以拒批，書院可以逐人，錢家可以閉門。
但文廟是公共之地，誰都能來，誰都能看。
狀紙貼在影壁上，你總不能派人當眾去撕——
那跟承認心虛有什麼區別？
要知道，文廟裡供的可是聖人。
沈懷璧跪在聖人面前喊冤，等於在說：
我做的事，對得起聖人教誨。
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