【＃殭屍與旱魃＃】
【春風拂面柳絲斜，正是個屍變的好時節。】
大秦。
“嗨，聽著還挺押韻。”始皇吐了個槽。
殭屍：僵而不腐的屍體。
旱魃：需要祭祀的旱神。
“這兩個還能扯上關係嗎？”
若遇旱災，就需要天子親自祭祀旱神求雨。
【其實關於殭屍的詭異傳說，出現的並不是很早，它誕生於唐宋之際，到了明清時期才開始大肆傳播，成為了可止小孩夜啼的怪談之一。】
【唐·《卞壺屍變》：盜發卞壺墓，壺尺僵，髮鬢蒼，白麵如生，兩手悉拳，爪甲乃長穿達手背。】
【旱魃一開始也不是殭屍，不過，把旱魅作為殭屍的決定，也不是人民群眾腦袋拍就想出來的，它源於當時民間普遍流行的打旱魃習俗。】
【打旱魅： 掘新葬墓家，將屍體拖出，殘或焚其肢體，也稱‘斬旱魃’、‘打旱骨樁’、‘焚旱魃’。】
【而這種習俗可以一路追溯到上古時期的魃神信仰。
旱魃最早見於《詩經·大雅·雲漢》：旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐，如恢如焚。】
【這個時候的人們對於旱魃，態度大體上還是比較敬畏的。】
【《山海經．大荒北經》：有人衣青衣，名曰黃帝女魃。】
【來自天上身著青衣的神女‘魃’幫助黃帝大戰蚩尤而下凡，總的來說不算是太壞的形象，所以早期民間的祛魃方式也更偏向於儀式性的祭禱和祈吉。】
【大體上有兩種，第一種是故意給她帶錯路。】
【《山海經集釋》：令神北行。】
【巫師做法之後就會跟旱魃說：“姑奶奶，您往北走，你要問哪裡算北？當然長城往北才算北，畢竟這種好東西那不得跟友邦分享一下。”】
大漢，長安。
“你們會嗎？”劉徹扭頭問向楚地官員。
眾人連忙搖頭，不會，聽都沒聽過。
和巫蠱之術沾上，不死也得脫成皮。
“唉……”劉徹嘆息一聲，頓了頓說道：“差人去楚地找找。”
“姨夫，下咒法能咒死匈奴嗎？”霍去病嗤笑一聲道：“真是可笑。”
隨後躍躍欲試的說道：“讓我上吧，姨夫。”
劉徹瞬間臉黑了，混小子，果然像朕，天不怕地不怕，連朕都敢罵。
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。子天生怖敢汝，胡死：》鑑通治資《
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。走裡林墳往邊一跳邊一，舞起樂音著隨就的子妻，起漸聲樂有覺忽裡夜，世去剛剛子妻，正村個有北河
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。題問的前生決解他託拜，人的去死個一了到遇夜半人客，夜過裡廟在人客位一了下留，事喪辦人家一下山給去，持住的寺佛間一稽會
