《刷視頻:震驚古人》第405章 人情世故和執着於人情世故的區別。(1)

作者:水光山色與人親·2025-09-14

【#執著於人情世故#】

【只有奴性重的人才會執迷於人情世故。

他們在飯局上精心設計敬酒順序、遞煙角度,連朋友圈的點贊和評論都帶著社交目的。

同學會上,還會根據資產淨值切換方言口音。

他們自詡懂規則、會來事,但本質上不過是源於深層的奴性,是被社會馴化的成果。

心理學上的權力服從實驗告訴我們:當人對權威產生恐懼或渴望接納時,便會放棄自我判斷,選擇無條件服從。

這些人情世故的操作者,其實就是在透過極端印象管理向權力結構示好,把自己活成了一個可控的角色。

把社交當生存,把逢迎當能力,把迎合權力結構當成人生必修課。

他們說這是成熟情商高,對比自己弱的人輕蔑以對,對比自己強的人卑躬屈膝,從來不相信平等,只信等級。

真正的高情商是懂得尊重保持邊界,而不是委曲求全。

真正的成熟是內心有尺度,而不是外表八面玲瓏,丟掉了自我。

別再把扭曲當成熟,把諂媚當智慧,人生最珍貴的從來不是關係鏈,而是真誠平等與獨立的自我。】

. . . . . .

評論區:

〖人情世故是奴性重?〗

〖斷章取義,節選自不要斷章取義,影片講的是“執著於”!〗

〖我想到一個地方,但我不敢說。〗

〖人情世故必須得會,但也要不卑不亢,點到為止。〗

〖知世故而不世故,才是人生最好。〗

〖媚上者,必欺下!〗

〖領帶夾菜我轉桌,領導他爹我喊哥。〗

〖實際上成功者說什麼都對,失敗者的話和路邊野狗的狂叫沒區別。〗

~~~~~~~

大秦,咸陽。

李斯肩膀碰了碰叔孫通,小聲問道:“還不拿筆記?”

“? ? ?”

“這不是你們儒家的拿手絕活嗎?制定嚴厲、苛刻的禮儀制度,將它說成禮樂教化,本質上就是培養人的奴性。”

李斯說的是歪理,所謂等級、禮儀,即便是在最火紅的年代,也客觀存在。

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