對於小男孩來說，他的生活很幸福。
有人問他明天的意義是什麼，他說吃蛋撻。
“有壓力了怎麼辦？”
“吃蛋撻唄。”
“如果你有一百塊你要做什麼呢？”
“買它50個蛋撻。”
一天吃上兩塊錢一個的蛋撻，小男孩就很幸福了。
大山對於他來說，不是要擺脫的東西，而是他的家。
世人喜歡編織走出大山的敘事，不自覺帶著居高臨下的同情，卻忘了問一問，身處山中的人是否想要逃離。
真正的富足從來不是奔赴遠方，而是無論身處何處，都能找到屬於自己的甜。】
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大明，萬曆年間。
“飽漢不知餓漢飢！哪有人會喜歡待在山裡？誰不想出人頭地，搬到縣裡、府裡去住？”
說話的漢子把手裡半個燒餅往桌上一拍，滿臉都是對後世這種矯情論調的不屑。
後世水泥路通到家門口，出門就有公交車，電燈電話一應俱全，種菜有自來水澆地，養雞有現成的飼料，住村裡比住城裡還舒坦。
那城裡房子看著是漂亮，可鴿子籠似的一小間，人轉個身都費勁，更別提養狗了，狗住著都嫌憋屈，因為施展不開。
怪不得後世城裡人管狗叫寵物，那家有個屁的看頭，小偷來了都沒什麼東西可偷，還看什麼門。
他話音剛落，旁邊就有人笑著接上了茬：“怎沒有人喜歡住山裡？”
“莫說後世，咱大明就有啊。”
“生苗、生瑤、生僮、生羅羅、畲人、西番、都掌蠻，可喜歡住山裡了。”
“給他們分地讓他們下山，他們還說是祖宗之法不可變，捨不得下來哩。”
一番話，惹得眾人哈哈大笑。
諸蠻山民：你要不要聽聽你在說什麼！這祖宗之法怎麼來的，你們心裡沒數嗎？
笑過一陣，有人指著天幕上金黃酥脆的蛋撻，眯著眼睛端詳了半晌，忽然問出了一個極具學術價值的問題：
“這東西瞧著倒有幾分眼熟，又像乳餤，又像卵餅，怎得管它叫蛋撻？莫非和撻粿是同一種做法？”
撻，鄉飲酒，罰不敬，撻其背。從手，達聲。
本義是拿鞭子棍棒抽打。
食物名字裡帶這個字，形容的是製作時的手上動作。
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