“只是我儒家的問題麼？”
董仲舒有些不服，儒家沒有獨尊朝堂的時候，搞技術的地位也沒見得有多高。
“墨家那群無君無父的傢伙，當初就擅長搞各種機械。
還到處幫人守城，幫人平息戰爭，可結果呢，不還是衰落了麼。
哪個君王能接受他們兼愛非攻的主張，
誰願意捨棄自身的地位和財富，和所有人一樣去過最普通的生活。
各家學說本身是一方面，皇帝和諸位大臣的選擇是另一方面。
並不是儒家自己能決定的。”
陸鳴沒有反駁，他也認為董仲舒說的有道理。
要是論起來，在大清面前，儒家對科技發展的限制似乎也就那麼回事。
唐宋元明，儒家的枷鎖越來越沉重，但嚴格限制火器，自我閹割，
堅持以騎射立國的，也就只有大清。
論閉關鎖國，歷代王朝共有一石，大清獨佔九鬥，其他朝代共分一斗。
“當然不是儒家自己的問題，社會環境和思維方式都是重要因素。
但一個優秀的統治思想，應該要做到各方面兼顧。
儒家做的不好，自然就要承擔責任，做出改變。
為萬世開太平，需要一個能兼收幷蓄，博採眾長，不固守一家學說的思想。
董公向來擅長融合他家學說，這個重擔還要由你我共同挑起啊。”
……
“你就是這麼給董仲舒戴高帽的？”
未央宮中，劉徹揹著雙手，一副高冷的樣子，嘴角卻在微微上翹。
“陛下，我都是正義直言，怎麼是給他戴高帽呢。
他是儒家大佬，我是科學傳播者，強強聯合總好過彼此消耗。
他的身份可以穩住很大一部分儒生，免得他們誤以為儒家會被陛下拋棄。”
陸鳴強烈建議，由董仲舒擔任第一次科舉考試的主考官，除了偷懶外，一個重要因素就是安撫天下儒生。
哪怕董仲舒的思想有各種問題，大一統的價值都不能被忽視。
這片土地，這個民族，都需要大一統。
只想著割據一方的人，沒資格成為中華正統，不過是區區鼠輩而已。
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