或許這就是劉據的本性吧，寬厚仁慈。
“因言罪人…”
陸鳴重複了兩遍，笑了笑。
看來劉據這孩子放到後世，也是會被公知們給矇騙的人。
以為這個世界上真的有某個國家，可以有完全的言論自由。
“有些話就是不能對外說的，說了就是罪。
他可以在自己心裡隨意說，隨意想，但是不能說出來。
尤其是，他不能對一個國家的儲君說出來。
你覺得不必因言罪人，是因為他說的內容沒有刺痛你。
你太寬厚了，沒有用一個合格的儲君標準來要求自己。”
底特律貧民區，唱陽光彩虹小白馬，想想都刺激。
那不是不是有罪無罪的問題，而是有命沒命的問題。
這還只是某個種族可能會有的反應。
擴大到國家，古今中外的例子就更多了。
種種事實都在證明，沒有誰會允許絕對的言論自由存在。
“要是有儒生告訴你不能因言罪人，你就問問他。
孔子誅殺少正卯，又是因為什麼。”
儒生們自然是不願宣傳孔子誅殺少正卯的，而且對此事的真偽存疑。
但這件事記錄在《荀子》一書之中，儒生們很難徹底否定這件事的存在。
“老師…”
劉據有些為難，“江公已經六十多歲了，要是打斷腿恐怕就活不下去。”
江公，也叫瑕丘江公，穀梁春秋的代表性人物。
陸鳴沒想到，劉徹竟然會讓他來教導太子。
公羊學派，穀梁學派，劉徹全都給太子找來其中的頂尖人物進行教學。
看來他對太子的期望確實很大。
怕他偏聽偏信一家之言，多找幾個老師，多教他一些不同觀點。
“這樣啊…”
陸鳴尷尬了，這還怎麼打斷腿。
。抗法帶自也群人上以歲十六，會社代現是就，朝漢的高不命壽均人是說別
。上禍惹能可都，理講不蠻的們他接不是就，頓一們他打說別
”。的有要是還德的老尊，了算“
。慫認斷果鳴陸
。場收敗慘是乎幾候時的論辯舒仲董和初當，索利太不子皮的公江丘瑕，說聽他過不
。派學羊公的尊是儒尊獨的徹劉致導接直
。攻猛點弱的他住抓要，手不口子君，練練頭老這找天哪
。氣脾發在正徹劉，邊一另
。定決的朕逆違子太唆教卻他，子太導教來他找朕“
”。子膽的大好是真他
。輕不得氣被然顯，負欺膛徹劉
。己自他氣是還 公江丘瑕氣是道知不也
。師老的來找子太給己自他是這，竟畢
”？應反何作子太“
”。話的樣這說要不也再他求要，去宮出趕公江把子太，下陛稟回“
。點了服舒中心徹劉，多不差還這
”。宮得不世永，的他斷打該就，些一輕年再他是要“
。雙的他著盯在正，意惡地深深有到然突公江丘瑕，舍傳
