大殿內群臣都傻了。
給科舉士子們免稅，怎麼還和仁義之道有關係，怎麼聯絡上的？
我們讀書很多，你騙不了我們的。
“在說這個問題之前，我們要先明確一個問題，賦稅是做什麼的。
能出現在這裡的，都是朝廷重臣，俸祿上千石。
普通百姓辛苦一年，獲得的錢財也不及我等一個月的收入。
我等的收入是哪裡來的，眾位也都心知肚明。
要是免除賦稅的人越來越多，我等俸祿不變，也就意味著普通百姓要承擔的賦稅也就越來越重。
加重百姓負擔，豈不是有違於仁義之道。
還是說，諸位願意減少自己的俸祿？”
不用想，當然不可能。
沒有誰會同意，透過減少自己的俸祿，給另一部分人免除稅負。
“孔太常提出要給科舉士子減免賦稅的時候，可曾想過朝廷的賦稅從哪來，
可曾想過天下萬民，想過他們揹負了多少賦稅。
還是說，在孔太常眼中，他們都不值一提，就應該承當傾盡所有。
自己都吃不上飯的時候，還要供養天下讀書人。”
孔臧想要反駁，卻發現自己想好的說辭都在道德高地之下。
即便以後人口增多，糧食產量提高，但科舉士子免稅，就是會導致普通百姓的賦稅負擔提高。
“科舉要用紙，要用墨，這些東西都是哪裡來的？”
陸鳴繼續發問，“科舉的紙是造紙坊造的，科舉的墨是制墨坊造的。
越來越多的紙質書籍是印刷廠印刷的。
越來越多的讀書人出現，要感謝這些行業的發展。
是這些行業的匠人們，為讀書人增多，為天下教化大興提供了基礎條件。
讀書人們不思感謝，還沒當上官呢就想壓他們一頭，要是當上官後，會不會把他們敲骨吸髓。”
陸鳴的話，已經和罵人沒多少區別 還是罵他們忘恩負義。
“能讀書，會讀書，並不是讀書人能高人一等的原因。
為官一任，造福一方。
讓百姓安居樂業，豐衣足食，才能配得上朝廷發放的俸祿。
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