歪門邪道！
既然馮金貴信這種東西，並且付諸過實際。
那為什麼在案發當天，他不能再幹一次呢。
“老陸，第三者的可能性，現在只能作為一個備選項，因為目前還沒有線索證明有這麼一個第三者存在。暫時不考慮分散注意力。”周奕開口就給定了性。
陸正峰倒也爽快，直接點頭道：“行，我明白了。”
“但是，你說的後半句，我覺得可能性極大。”
“哪句？馮金貴當天晚上是去搞歪門邪道的？”
“對！目前我們只猜到，馮金貴當天受了刺激後，去了他老婆和兒子的墳頭，以及去香燭店買過香燭和紙錢，還有就是回家拿過鐵鍬和他親兒子的頭髮，除此之外，他還去過什麼地方，做過什麼事情，我們並不知道。”
周奕舉著手裡的肉串說：“目前已知的資訊裡，是有邏輯斷層的。所以我們可以假設，他從妻兒的墳頭離開後，又去找了什麼人，然後這人給他出了一些主意，導致他八點多返回家中，拿了鐵鍬和頭髮，最後又出現在案發現場，並且自己挖開了一座荒墳。”
“而馮金貴在案發當天的行為動機，就是你說的，他在搞歪門邪道。十五年前，他想透過歪門邪道來借屍還魂，那五年前，他也就有可能用歪門邪道來報復羅英母子倆。”
“因為在他的認知裡，這就是最有用的辦法。就像一個相信暴力能解決問題的人，必然是習慣用暴力來解決問題。”
周奕最後的這個形容，很形象。
成年人，都是有固有邏輯認知的。
並且大部分人的認知越低，就越跳不出這個固有認知的束縛。
周奕小時候在雜誌上看過一個禪學小故事，講的是一個高僧在一個人頭上畫了一個圈，說對方一輩子都跳不過這個圈。
當時周奕還覺得很扯淡，而且不公平，畢竟給和尚的大禿腦袋畫個圈，他也跳不出去啊。
長大後，見了很多人和事之後，他才真正明白這個圈到底是什麼意思。
陳嚴說：“那馮金貴案發當天見的那個人，應該就是當年給他出主意，搞骨灰和頭髮的人吧？”
周奕點點頭：“對，如果不出意外，也是在馮金貴妻兒去世後，給他招魂，讓他從此之後，對這種迷信認知深信不疑的人。”
“那這個跨度有點大啊，得往前倒二十年啊。”陸正峰驚訝地說，顯然是覺得時間跨度這麼大，排查難度會非常大。
周奕卻說：“沒事兒，雖然時間跨度確實很大，但對這案子來說，反而是有利的。”
三人頓時疑惑地看著他。
找人，最怕的就是時間太久遠，隔得越久，就越難找。
因為時間就是一片沙漠，會把很多東西都給埋葬。
所以周奕說反而有利，讓他們覺得很疑惑。
周奕淡定地解釋道。
“第一，七十年代末、八十年代初的農村，人口的流動性是極低的。後來因為改革開放政策，走出農村去打工的，主要也是年輕人。但你們要知道，從事這種迷信活動，給人算命也好，看風水八字也罷，可不是年輕人能勝任的。”
“年輕人既沒有這樣的心態和演技，也沒有足夠的威望去讓其他人信服。”
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