魚和熊掌可不可以兼得？
在陛下看來，在齊恕看來......這似乎並不是一個值得人去糾結的問題。
蘭陵城的貴族子弟，坐擁三妻四妾的比比皆是，整片中原，情之一字氾濫可陳，越是地位尊崇，越是享受著眾星捧月的待遇，對於這些人的家室，律法是無法去約束的，甚至明目張膽篆養孌童顛弄龍陽的病態權貴也並非沒有。
這代表了相當一大批人的目光。
他們審視著別人，同時審視著自己，當手中握有了權力，要求他人和自己的標準便變得不同。
作為高位者，便多出了寬於他人的戒律權力。
易瀟就是他們眼中的高位者。
北魏的曹家男人就是一個活生生的例子，正室是那位鳳仙皇后，後宮鶯鶯燕燕何其之多，嬪妃如雲，只可惜誕子一路一直不順，十六年也就那位鳳仙皇后順利為北魏孕下一子。
只可惜......他們沒有站在易瀟的角度上去考慮問題，也沒有站在魏靈衫和易小安的角度。
......
......
蘭陵城行駛出來的車隊抵達了大榕寺。
在皇都度過了相當長一段時間假期的小沙彌，重新回到大榕寺，並沒有表現出絲毫的失望，反而是滿臉寫滿了期盼和懷舊。
接近一個月的時間留在蘭陵城，導致大榕寺門前的牌匾都落了灰，寺裡的積雪都化了，沒人去掃枯葉，清墓碑。
每日修行吃齋的日子在外人看來很苦。
這些小沙彌卻以此為樂，蘭陵城的後半段日子，燈節也過了，酒會也逛了，他們開始念著大榕寺的修行歲月，每天在陛下安排的大殿裡誦經敲木魚，白日皇城裡一片安詳，時常能聽聞他們虔誠的頌佛聲音。
大榕寺的返程其實定在元月燈節之後，只是負責監院的小師叔卻賴在了蘭陵城。
與那位大殿下整天喝酒，投骰，划拳，下棋。
居士大人似乎也並不討厭在蘭陵城的日子，素日里清閒修行，時而領著小沙彌學些基本佛法。
那位大殿下領著兵符趕去了北姑蘇道，監院大人難得的清醒了一天，有些感慨於時間飛逝，相見恨晚，言外之意似乎還想帶著大榕寺一同奔赴北姑蘇道繼續喝酒划拳。
居士大人沒好氣拎著監院大人耳朵，把大榕寺上下的人員都帶了回來。
小殿下跟著車隊一起，算是送行。
說送行也算不上，陽關谷離蘭陵城的距離不算遠，無論是易瀟還是易小安，此番離別，心底都沒有太大的波動。
青石演技浮誇，義正言辭表達了對蘭陵城的依依不捨之意。
小沙彌衝進了寺裡，沒多久就拎著木桶拖把，開始很嚴肅很勤奮清掃著大榕寺，除舊迎新，異常認真。
寺裡熱火朝天。
寺外有些冷清。
易瀟與青石並肩，看著大榕寺外的那塊牌匾。
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