第一百九十六章
靈山古城，風景怡人。
盂蘭盆節落幕，作為東土信仰中心的“靈山”，百年來第一次遭遇如此真正意義上的“衝擊”，戒塵的佈局很大，但帶來的傷害卻沒有那麼大。
那片光明來得太快，來得太猛烈。
正如宋淨蓮所說的，那些“邪教徒”，僥倖在光明之中逃過一劫的，全都被苦修者們抓了起來……嚴刑拷問，交代了戒塵全部的謀劃。
在戒塵離開靈山之前，就已經在靈山各處佈下了“祭壇”。
與小雷音寺的手法如出一轍。
等戒塵接管了這些“願力”，那麼他便會借用“祭壇”的力量，獻祭靈山的生靈，來向“阿依納伐”換取真正的“永生”……哪怕這種永生並不存在。
這份情報被送到了寧奕的身上。
這是關於“影子”很重要的情報。
已經可以確定，影子躲在兩座天下的黑暗之處，在它們的眼中，“人”與“妖”並無區別，都是提供願力的飼料，而其中真正的強大者，似乎因為某種特殊原因，無法以真身降臨。
寧奕猜測是某座禁制。
很有可能是光明皇帝設下的“倒懸海”。
在天清池主的府邸內，點破了兩個很重要的古代線索。
第一個線索，是巨人王的眼瞳，在天清池後院裡，埋藏著一座荒蕪的觀想世界，那座世界揭示了兩座天下在大隋開國年前的動盪歷史……還有一些神秘的“古老種族”存在，巨人便是其中的一族。
因為慘烈的戰役，被滅族了。
眾生口中相傳的“不朽”，應該也是在那個遠古年代所出現的。
百族林立，對抗浩劫，最終倒懸海分化兩座天下，人族和妖族成為了最終的“勝者”，各自佔據一方土地。
妖族更像是遠古“百族”的演化，像是“麒麟”，“饕餮”，“火鳳”……這些強大的血脈，天生就有的本命妖身，以及隨年齡參悟的神通之力，使他們所擁有的力量，並不需要經歷人族修行者那麼漫長艱難的“修行”，便可變得極其強大。
這些妖族的皇血種，數量稀少。
人族沒有那麼多的“天賦”，但生而為人，他們擁有比妖族更敏銳的思維，無需化形，靈智極高。
第二個線索，便是大隋的開國國師……元！
那位初代國師，創立“蓮花閣”的神人，名諱都是禁忌之詞，能夠知曉“真名”，已經是極重要的一件事情。
更何況……寧奕還親眼與他見過一面。
“元”還活著，從無數年前就消匿世間的人物，如今還好端端的活著，雖然像是出了什麼問題，但這是否意味著……他就是不朽？或者他已經成功打破了“長生”的限制？
這些都不重要。
重要的是，寧奕知道，自己還有機會見到元。
只要再回到“烏爾勒高原”，再去一次母河。
妖，場戰的城長境北在現出再己自果如，痛疼的多太了來帶族妖給，角的演扮所己自而……線防的族妖了碎碾騎鐵隋大，戰之樓海天，觀樂容不況的邊那界灰，機時的好個一是不並下當
。己自殺擊來，價代切一惜不會族
。了’盤涅‘到等要，怕恐……去回要想奕寧
。了如自去來可不經已，為修的今如他以，界境的原高勒爾烏出了制限，制的海懸倒
……
……
。陣陣風晨
。聞可針落的靜安園墓，袍黑著披，穆肅神，十合手雙彌沙小……裡這了到來都，”者掌執“的位高於，人老的修靜山靈在，僧高的廟寺座各，飛翻屑草，園墓陵山座一山靈
。”者辜無“的多太了去死，襲突的發塵戒為因，節盆蘭盂
。裡這了在葬被們他
。白蒼顯稍容面的下笠斗在子，刀長著拴都間腰人兩，袍黑著披也，男輕年個兩的笠斗著戴
。面前最的伍隊者修苦的哀默些這在站蓮淨宋
。碑石塊一著立，前面的人有所，易金的然戚神是後的他
。墓之雲邵，徒首雲虛
。出付默默山靈為，軀老蒼著拖是總師大雲邵，中心的者哀默些這在為因是許或……”桑滄“些有得顯經已，下殘摧雨風在碑石的立新，雨大場一了下日幾前，掩遮有沒，高最的頂山在立，外例是算碑石塊這有唯但，曬曝被不，之涼在都，碑石分部大的裡嶺墓片這
。影道一過掠，角眼的蓮淨宋
。旁的人伊宋了到來，頭丫，奕寧的袍黑穆肅一是樣同，道條一開讓紛紛群人
”。落日看，出日看要，方地的近很天離個一在葬要，後之化坐，過說我對他，得記我……了墓的生先雲邵是就這“
。花白小簇一了上獻，碑石的淨乾下一了拭，子下蹲奕寧
”。是如外不，地立天頂……好很碑塊這“：道聲，旁的蓮淨宋在站他
。神的懷緬了出紛紛，話的奕寧了聽者哀默的後
。了述描的切常非是確的，師大雲邵於對……地立天頂
。天片一的難困最山靈了起撐
