傳說？
聽到這個詞，見胡凱旋沒有反對，大金牙清了清嗓子後便開口道：
“這個傳說發生在南北朝時期，本身並不複雜，但要想懂這個故事，大家還得知道兩個人。
第一個主角名叫張僧繇！
如果不瞭解古董字畫的話，可能對他比較陌生，但他那個畫龍點睛的故事，你們肯定都聽說過。
沒錯，創造畫龍點睛成語的人，正是這位張僧繇。
至於另一個主角，則是濟公的原型，金陵高僧寶誌和尚！”
正如大金牙預料的那樣，如果只提到張僧繇和寶誌和尚，除了業內的一些人，估計沒人知道他們是誰。
更誇張的是，說不定連名字都念不出來。
但說到畫龍點睛和濟公的原型，別說一般人的印象裡都會記得，就算是不太熟悉的人，在課堂上也會有一點印象。
看到老胡、胖子和英子都明白過來後，大金牙接著說道：
“根據《景德傳世錄》記載，當年張僧繇受梁武帝之命，為寶誌和尚畫像。
不談梁武帝這個人到底如何，他曾接待過從印度來的高僧羅摩，現在又打算給寶誌和尚畫像。
作為一個皇帝，不想著好好治理國家，整天就把興趣愛好放在和尚和寺廟上。
說實話，他要是能安穩當個皇帝，那胖爺的姓都可以倒著寫了！”
想到了之前的羅摩事件，大金牙順便吐槽了幾句梁武帝，然後繼續說道：
“能做出畫龍點睛的壯舉，張僧繇的技術自然不用懷疑。
然而，當寶誌和尚接到梁武帝的旨意，從鐘山道林寺趕到皇宮後，他卻問梁武帝：
你是要畫表象，還是要畫法相？
封建社會的皇帝嘛，尤其是像宋徽宗或者梁武帝這樣有特殊愛好的皇帝。
要麼不做，做就要最好的！
於是梁武帝回答說，自然是畫法相。
而且他還特意請來了張僧繇為你畫像。
聽到這話，寶誌和尚不再猶豫。
讓梁武帝賜下一柄刀後，寶誌和尚用這刀割開了自己的面容，露出了裡面的十二張面孔。
美豔絕倫，或慈悲或威嚴！
面對眼前的奇觀，即使是丹青聖手張僧繇，也一時無從下筆。
後來，這個傳說被稱為‘指剺面門’！
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