他也還會鐵心為曹操出謀劃策。
但其他人呢？
若得幸運，此一戰，或可殲滅曹操於蜀地。
到時北方既亂。
則主公問鼎天下，指日可待也！
縱曹操得脫，我主亦必穩踞天府全境，得蜀民擁戴，遠勝劉璋當年。
劉備亦知，法正此言有理：“好，就依孝直。”
待歸至城中，法正又思一事。
主公劉備雖入主成都，現在是實際上的成都之主。
但，畢竟還有名義上之二主。
一個是劉循，一個是劉闡。
當然，他們自也是全力支援伯父統領益州。
但於有些頑固的蜀臣來說，猶以舊主劉璋為念。
畢竟劉璋臨終前這件事做得太漂亮。
放棄其二子而佐劉備，縱然心願，亦為禮道教化所制，有些抹不開顏面。
你看，直到現在，還有一些人不好直接稱劉備為主公，對其以明公相稱。
於是，法正又給劉備提了兩個建議。
其一者，劉璋二子尚且年輕，須得庇佑。
主公不妨收劉璋兒女為義子義女，以親兒相待。
其二者，納娶劉瑁之妻吳氏為妾室。
這兩件事看起來很普通，實則大有深意。
劉璋既死，當表奏朝廷，乃立劉璋子嗣為益州之主。
或劉循，或劉闡。
此並非明文規定，但約定俗成，大家都認。
因劉循，劉闡祖籍非益州，也就不會三互法所制約。
（當初劉焉死後，益州名士便表舉劉璋為益州牧。）
而若如此，必影響玄德公之權柄，使之決斷受限。
畢竟不是所有人都會做得和劉琦公子一般面面俱到。
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：下上中蜀告昭可則一，憂擔此無再則，子義備劉為子二此使若然
。子親如人二待必，先為義仁公德玄
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。慮顧和憂擔甚有再會不則，備劉事再，臣之中蜀
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。也意此為正，妻為氏吳娶納瑁劉使焉劉，初當
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？和之造天非豈，相之儀母有氏吳而，氣之王帝有備劉
？妥不所有否是妾之叔皇為此如，妹之懿吳將大中蜀乃氏吳，麼那
。比可族一懿吳非遠，位地份的時此叔皇劉，為認正法
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