匈奴也好，鮮卑也罷，亦或是羌氐羯蠻。
都非不可歸漢。
相反，使其通漢言、知漢禮、習漢俗、守漢律，假以時日，遠昔便如奴太子金日磾，近昔便如蠻王沙摩柯，皆可為漢之功臣。
至於麾下胡民，若常居漢地，又加以教化，使其知漢禮，勤耕種，長此以往，便與漢人無異，此誠為至善之事。
但羌胡之人，多掠奪成性，乖張跋扈，不知禮法，素無教化。
不可倉促遷入漢地。
【注：諸葛亮用羌蠻之軍為其所用，素為黑子所詬病，說是聯合外族打曹魏之軍，乃是五胡亂華的罪魁禍首。
在此說明一下。
這事出自《華陽國志》記載，“諸葛亮平南中，移勁卒青羌萬餘家於蜀，為五部，所當無前，號為飛軍；分其羸弱，配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲；
置五部都尉，號‘五子’，故南人言‘四姓五子’也”。
就是說，諸葛亮平定南中後，將青羌健壯青年組織起來，組成無當飛軍，既可以軍律約束，又能為其所用。
注意，這支軍隊的領導王平和張嶷，都是漢人。
至於那些老弱婦孺，交給當地漢族大姓作為部曲，又設五部督尉來管理這些部曲。
大機率是教其漢禮，漢語，種地，又或是作為家僕勞作等等。
總而言之，不是請他們當爺，更不會配以三學伴。
而是來當“菲傭”，但他還得謝謝咱，
怎麼看都是很聰明，又很人道的入漢的手段。
不該成為詬病的話題。
而曹操亦引胡入漢，手段則比較直接。
《晉書?劉元海傳》記載，曹操把南匈奴分為五部，“皆居於晉陽（幷州治所）汾澗之濱”。
《三國志?魏書?烏丸鮮卑東夷傳》記載，曹操擊敗烏丸，殺其單于蹋頓，“悉徙其族居中國（應該指代中原地區，和現在不是一個概念）”。
《三國志?魏書?張既傳》記載：太祖從其策，乃自到漢中引出諸軍，令既之武都，徙氐五萬餘落出居扶風（長安周邊）、天水界。
同樣是引胡入漢，到底哪個丞相做事更穩妥，哪個丞相做事更危險，明眼人都應該看得清楚。
但即便如此，我也認為五胡亂華也不應該算在曹操頭上。
畢竟曹老闆無論怎麼浪，都治得了他們。
但八王之亂後的大晉，那就不一定了。】
驟令入漢，必易生事端，若操之過急，反激其變，徒增紛擾。
可為何曹魏突然引其軍於幷州會盟？
。憂擔不亮葛諸
？基之室漢復興我斷，心民我、縣郡我摧，野兵胡借更，線防伐北我破，師之雜相漢胡以圖妄，軍之胡北，漢胡引故，敵為漢南與難已己自為認丕曹是會不會
。能可有極
。了險危太也樣這，是可
。郡州掠劫、離叛城據則輕，心之據割生、制之魏曹棄會便、庶富地漢得窺，地之原中於人胡旦一
。下天分三漢魏與，民漢戮屠、立自兵擁則重
。端禍大更釀，室狼引反，我能未但非丕曹時屆
。事中料意亮葛諸是不這
。招險此行勿丕曹勸力當必，節志貞忠之懿馬司以，知深他因
。初當夢迴
。也將俗同非，勁之達仲慨有心皆，下之山祁、濱之水渭於壘對懿馬司與每，山祁出六他
。仰敬相互中心在也卻，見相戎兵、主其為各雖人二其然
。簣一虧功，折波歷多業大復興我使，伐北我阻策之守固壁堅以雖人此
。基魏曹固穩為是不一無，為所作所他，言而魏曹於然
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