這座鐘樓上標誌性的白鴿和玫瑰是聖德萊尓大教堂的象徵，就像天空的指向標一樣，只要能看見鐘樓的地方，就有聖德萊尓的教堂。
聖德萊尓作為從圖蘭塔發源流傳的宗教，距今已有幾百年歷史，在比約卡大陸上信徒眾多，簡稱為聖教。
聖教的教皇一般都是神學院出生的牧師，經過數次遴選後進入教廷，坐上十三神甫的位置，然後再從十三位神甫中經過國民投票，選出一位教皇。
不過十三世稍有不同。
伊荷邊啃土豆邊躲開迎面而來的人群，沿著臨街商鋪走。
十三世不是國民投票選出來的，而是上一任教皇禪讓給他的。
教廷當時從收養的幾千名棄兒裡選出來一位可以與天主溝通的聖子，就是十三世。
據說很小的時候，他就能為貧苦國民施福，幫助眇目的女孩重見光明，為迷茫的旅者指引方向，讓對生失去希望的中年人重振勇氣…
因此在國內，聖子的人氣一直居高不下，是下一任教皇眾望所歸的人選，教皇禪讓給他倒沒有引起太大的波瀾。
聖子的真實姓名不可考，獻身天主意味著原本的名字就要抹去，重新取一個教名。成為教皇后，這個教名也沒人敢直呼他，久而久之，大家就只叫他十三世。
不過有關十三世的眾多傳聞裡，有一個流傳甚廣的說法。
那個說法認為聖子之所以能順利繼承教皇寶座，不是因為其他十二位聖殿神甫沒有野心競爭，或是真的願意拱手讓人，而是他的生母，是現今的圖蘭塔女王，而父親，正是禪讓寶座的上任教皇十二世。
女王年輕時曾經熱烈追求過十二世一段時間，在國內不是新聞。
所以這個說法認為，十三世根本不是什麼棄兒，而是女王和十二世私生子，其他的神甫雖然敢和十二斗，卻不敢和十三世叫板。
伊荷吃掉最後一口烤土豆，把油紙揉成團扔進路邊造型形似兔子的垃圾桶裡，掏出手帕擦了擦手指，推開國立圖書館的大門。
週五的上午，圖書館人不多。
伊荷熟門熟路來到四樓典藏室第十七排，從最底下那排書架開始檢視。
館內藏書是面向普通人和低階巫師開放的，只有基礎的魔法法陣書，多是療愈系和生長系的，攻擊系法陣很少見，更別說像致殘、致幻等詛咒性質的法陣書了。
圖蘭塔在這方面管控格外嚴格。
伊荷她連最後幾個單詞都不能確保自己完全默寫正缺，也沒有一定要原模原樣找出來，只是按照開頭幾個字母，按圖索驥找了幾本相似的法陣書去閱覽室。
基礎法陣書大約是為了讓具有魔法天賦的人都能學習的原因，偏科普性質，寫得生動有趣，伊荷不知不覺看入了迷。
不知過了多久，耳邊突然幾道砰砰聲炸開。
伊荷嚇得手一抖，差點把書丟出去，抬起頭看到窗外飛舞的綵帶，才發現是剛才的爆炸聲是禮花綻放的聲音。
同一間閱覽室的人們也注意到了，紛紛放下書，湧向陽臺，“快來看，是女王和原森國王儲！”
“啊，女王還是一如既往的威嚴誒。”
“聽說原森國的王是獸人族，現在看居然是真的，連王儲都長了兩隻狗耳朵。”
“怎麼沒看到教皇嗎？我想看教皇！”
“笨蛋！教皇怎麼可能堂而皇之出現在這種場合啊，他肯定是在教堂內殿等待他們啊。”
……
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