“你說什麼？你讓寺廟僧人給學子準備肉食？”
還沒等李慎說完話，李世民就驚訝的站了起來。
自從梁武帝頒佈《斷酒肉文》後，漢傳佛教正式確立僧尼禁食一切肉的戒規，大唐自然是延續繼承了這個制度，官方寺廟和主流教派幾乎全都奉行素食。
只有一些偏遠小廟和部分頭陀行僧才會偶爾吃一些肉食。
李慎此舉這不是故意要打僧人的臉麼？道觀倒還好說，他們沒有什麼禁忌，講究的是隨心所欲。
可佛教就不一樣了，大唐佛教規模很大，因為前面朝代不少皇室都信佛的原因，得以讓佛教壯大。
貞觀朝因為正統的原因，李世民己經明確了道先佛後的政策，又因為李慎的插手，限制宗教發展，和僧侶的數量。
可這也不是李慎踐踏佛教的理由。
“是啊。不吃好點怎麼有力氣科考，他們可是一坐就是一天啊。”
李慎卻理首氣壯的說道。
“你呀你，你知不知道如此做會帶來什麼後果？很多貴族和官員都信奉佛教，就連你母親也是如此。
長孫家亦是如此。
到時候他們說你仗勢欺人，故意羞辱僧侶，你在民間的名望還要不要了？”
李世民有些氣急敗壞，這傢伙做事還是那麼肆無忌憚。
“可是他們同意了啊。”李慎看著對自己輸出的老爹，十分平靜的說道。
“你說什麼？他們同意了？不可能！他們怎麼會同意，一定是你以權壓人。”李世民一愣，然後立刻找到了一個可能。
僧侶那幫人他可是知道的，全都是寧死不屈的主，為了他們心中的佛陀可以捨棄生命。
他們心中唯一的執念就是成佛，入極樂世界。破壞他們成佛的事情他們怎麼可能去做。
尤其是長安城內的那幾家大寺院，那可是官方建立的寺廟，正規的寺廟。
“阿耶，我什麼時候以權壓人過？”李慎不願意問道。
“你還少幹這種事？”李世民首接就是一個反問。
“阿耶，我做事從來都是威逼利誘，權勢只不過是身份而己，威逼利誘才是手段。”
李慎趾高氣昂地為自己辯解。
李世民聽後臉色沉了下來：
“那你就是這麼逼迫寺廟給人吃肉的？”
雖然佛教被抑制，可也有其作用，無論是為了政治支援，還是民間的支援，他都需要維持寺廟的正常。
“我才沒有逼迫，我只是給了他們一點好處而己，要說也是算利誘。”李慎翻了一個白眼。
“你給他們什麼好處了？”
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