第270章 縣衙傳法
《夷堅志》為南宋洪邁所著。
書名出自“大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之”，以夷堅自謂，向《山海經》看齊。
其書內容繁雜，凡夢幻雜藝、冤對報應、仙鬼神怪、醫卜妖巫、釋道淫祀、風俗習尚等無不收錄，大多神奇詭異、虛誕荒幻。
當然，很多都是民間傳說，不能當真。
眼前這本《夷堅志》，明顯年代久遠，上面的標註墨跡也有些模糊，大多時候都寫著“偽”，偶有“疑”，隨後便是諸多猜測。
而且，敘述多與風水有關。
“道長，你看看。”
李衍看得有些疑惑，就交給了王道玄。
王道玄接過後，同樣有些奇怪，沉思道：“確實，他似乎在找什麼東西。”
“有些風水寶地，先天罡煞之地匯聚，形成天然大陣，遁去行跡，卻能偶爾顯出怪異，在當地成為傳說。”
“風水地師之中，便有人擅於分析，每到一處，必找當地縣誌檢視，尋找線索。”
“你看這裡，南城童夢弼祖上，於河中撿到金鴨，可生出金子，其家族因此發達，後失誤將金鴨損毀，這分明就是天靈地寶，上面標註了關於風水地脈猜測，估計附近有金礦…”
“金礦？”
沙裡飛眼睛一亮，“要不咱們去找找？”
王道玄啞然失笑，“晚了，上面寫著，金礦已被大興朝廷發現，待大宣立朝沒多久，便已開採一空。”
說著，又翻了幾頁，沉思道：“貧道大概知道，他想要找什麼了。”
“按照葛抱朴所言，仙有三種。天仙為‘上士舉形升虛，謂之天仙’，應該便是登神成功者。
‘中士遊於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之尸解仙’。
劉綱夫婦煉成《太陰煉形術》，但一輩子需躲在地下，靠地脈陰煞之氣滋養，即便能長生，也頂多是‘尸解仙’。
他們以‘地仙窟’為名，自然是想成就地仙，而達到地仙成就，多半需要一些條件，且事關風水格局。”
“可惜，他們連尸解仙都沒成功，便已遭劫。”
李衍連忙問道：“可有道長西玄一脈線索？”
王道玄微微搖頭，“暫時沒發現，待貧道將這些書全部翻閱，或許能從中找到線索。”
說著，撫須笑道：“即便找不到，也無妨，這其中有幾本風水經典，早已失傳，有些只剩孤本，還被那些法脈收藏，秘不示人。”
“這些古籍對貧道，已是天大的收穫！”
…………
回到當陽城中時，已臨近晌午。
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