比如大名鼎鼎的亞里士多德。
西方的說法此公出生於西元前384年，死於西元前322年。
此公可不得了，被譽為百科書式的思想家。
他創立了亞里士多德學派，涉獵的學科非常廣泛。
有邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、生理學、政治學、經濟學、美學等等。
可謂是著作等身，所著的各類書籍幾百萬字之巨。
問題來了，這些鴻篇鉅製以什麼為載體呢？
要知道那個時代，亞里士多德同學是沒有紙的。
如果是寫在羊皮上，當時全世界的羊要都宰了都不夠。
竹簡他們當然是沒有的，只有莎草紙編制而成類似草蓆的玩意。
這種草蓆不能摺疊、成產工藝複雜、成本昂貴。
寫幾百萬字要多少草蓆啊。
記載亞里士多德學問的無論是羊皮還是草蓆，現在西方是根本拿不出來的。
一件都拿不出來。
更讓人費解的是，就這麼個全才，居然在西方十三世紀以前的文獻中從來沒有提到過。
不像龍國的聖賢，比如孔子、老子、墨子等等。
那是各個時代都有清清楚楚記錄的。
爹是誰，媽是誰，成長經歷如何，跟誰學習的，有沒有後代，後代又是誰。
一切明明白白，脈絡清晰。
對於亞里士多德，西方十三世紀之前完全沒有文獻記錄。
甚至拿不出哪怕一件文物可以證明其存在的。
雖說孤證不立，但是西方人哪怕拿出一件也行啊。
很遺憾，什麼都拿不出。
現在有碳斷代技術，什麼妖魔鬼怪，測一測就能知道是什麼年代的。
所以這位了不起的亞里士多德，幾千年來西方人自己一直都是不知道的。
直到1831年到1870年之間，德國人貝克爾編撰出版了十大卷三百多萬字的《亞里士多德》全集。
至此，亞里士多德才橫空出世，取得了西方人的身份。
而明朝最後一個皇帝崇禎於1644年4月25日自縊身亡於煤山。
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