《天龍系統在手,誰會怕區區禽獸?》第878章 巴蜀之行(1)

作者:兩百斤的貓·8個月前

離開桂林山水甲天下的核心區,他們驅車向西北,深入廣西的腹地——桂西。

這裡是壯族的主要聚居區,也是喀斯特地貌另一種更宏大、更震撼的表現形式:峰叢窪地和梯田的世界。

車窗外的景觀逐漸變化,灕江沿岸的疏朗峰林被更為密集、連綿的峰叢取代。

一座座圓錐形的石灰岩山峰緊密簇擁,形成一片浩瀚的“山的海洋”。

山峰之間是深陷的窪地,壯族村寨、農田和水塘就分佈在這些窪地中,彷彿被群山溫柔環抱的世外桃源。

他們的目的地是享有“世界梯田之冠”美譽的龍脊梯田。經過蜿蜒的山路,抵達山腰的壯族寨子時,已是下午。

入住一家由傳統幹欄式木樓改造的客棧,推開窗,對面山樑上那層層疊疊、從山腳盤繞到山頂的梯田,在秋日陽光下泛著金黃與墨綠交織的光芒,線條優美流暢,規模宏大壯麗,瞬間攫住了所有人的呼吸。

“這……這不是風景,這是大地的雕塑,是生命的樂章!”秦京茹舉起相機的手都有些顫抖。

客棧主人是位熱情的壯族阿嫂,她笑著用帶口音的普通話介紹:“我們壯族祖先,幾百年前來到這大山裡,為了生存,一刀一鋤,把陡峭的山坡開墾成可以種水稻的田地。

一代傳一代,才有了你們現在看到的樣子。這梯田啊,是我們壯族人的命根子,也是智慧和汗水的結晶。”

第二天清晨,他們起早登上最高觀景臺,期待雲海和日出。運氣很好,山谷中雲霧升騰,如乳白色的海洋,淹沒了較低的山巒和村寨,只有最高的幾處峰尖和梯田邊緣露出,宛如仙境中的島嶼。

當太陽躍出雲海,金光灑下,雲霧漸散,梯田的全貌愈發清晰,光影在層層田埂上跳躍變幻,氣象萬千。

“不僅是美,”王冰冰感嘆,“更是人與自然博弈、最終和諧共存的奇蹟。在這樣陡峭的山地上,構建如此精密的水利系統(灌溉),維持生態平衡,需要何等的智慧與協作!”

白天,他們在阿嫂的帶領下,沿著田埂小路深入梯田。近距離觀察,更能感受到工程的艱鉅:田塊大小不一,形狀隨山勢而變化,田埂用石塊壘砌,堅固整齊。

山泉透過竹梘或暗渠被引到每一層田地。偶遇勞作的村民,黝黑的面龐上帶著淳樸的笑容。

“和灕江山水那種‘被欣賞’的美不同,”葉瀟男對妻子們說,“梯田的美,是‘勞作’的美,是‘生存’的美。它充滿了人的溫度和力量。壯族同胞在這看似不利的環境中,創造出了令人驚歎的農業文明和景觀。”

傍晚,寨子裡傳來悠揚的歌聲。阿嫂邀請他們參加一個小型的壯族歌圩活動。在寨子中心的空地上,燃起篝火,壯族男女身著民族盛裝,圍坐對歌。

歌聲高亢嘹亮,多用“嘹歌”形式,即興編詞,內容有情歌、生產歌、歷史歌等。雖然聽不懂歌詞,但那旋律中蘊含的熱情、坦率、以及對生活的熱愛,深深感染了每一個人。

何雨水甚至被拉著學跳起了簡單的壯族舞蹈。

“歌圩不僅是娛樂,更是社交、擇偶、傳承文化的重要方式。”婁曉娥仔細聆聽著,“壯族是一個沒有傳統文字(古壯字使用不廣)卻擁有浩瀚口傳文學的民族。歌聲,就是他們的史書、他們的情感、他們的智慧。”

夜宿木樓,聽著窗外潺潺流水與隱約蟲鳴,還有遠處偶爾飄來的、未散盡的歌聲。葉瀟男想,桂西之行,讓他們看到了廣西的另一種核心魅力:

多民族(以壯族為主體)在獨特地理環境中創造的、充滿生命力的山地農耕文明與口頭傳統文化。這裡的山水,不是僅供觀賞的“景”,而是與民族生存、文化繁衍血肉相連的“境”。

廣西之行的第三階段,他們再次兵分兩路,分別探訪廣西的工業與奇石文化中心,以及南疆邊關口岸風情。

葉瀟男、婁曉娥、秦淮茹、何雨水驅車南下,前往廣西最大的工業城市、也是奇石文化之鄉——柳州。這座位於柳江之濱的城市,給人一種硬朗與靈動交織的印象。

柳江如一條碧綠的玉帶,繞城而過,江上橋樑姿態各異,城市沿江展開,背靠喀斯特山峰。

他們首先參觀了柳州工業博物館。館址就在一座巨大的舊工廠廠房內,充滿了工業朋克的氣息。

從近代廣西最早的機械廠,到抗戰時期的工業內遷,再到新中國成立後作為西南工業重鎮的崛起,尤其是“柳州五菱”從拖拉機到微型車的神奇發展史,清晰勾勒出這座城市“實業興市”的堅韌軌跡。

巨大的老式機床、火車頭、汽車生產線實物,令人震撼。

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