當初在靈山之時，這蠍子精與金蟬子曾經有過親密關係。
西遊原著中，蠍子精將唐僧帶到琵琶洞中，並沒有選擇霸王硬上弓，而是軟磨硬泡的你一句我一句的在那裡拉扯，一直拉扯到大半夜。見唐僧仍舊不同意，蠍子精才將唐僧綁了起來。
之前面對顧陽時，那蠍子精都沒有這麼好的耐心。但對唐僧卻是耐心十足，原因也很簡單，這蠍子精對唐僧有情，或者說蠍子精對那金蟬子有情。
蠍子精雖跟隨毗藍婆菩薩修行，但她自身卻有著極強的慾望。在原著與唐僧的對話中，蠍子精也曾自比柳翠翠，那柳翠翠就是一個風塵妓女。也從側面反應了蠍子精有很強的慾望。
由於無法壓制自己的慾望，蠍子精便選擇了另外一條修行之路“在欲行禪”。想要在慾望的歡樂中悟得空性，達到以毒攻毒的效果，最終明心見性。
這種修行之法，在佛門之中也是確實存在的。觀音菩薩有三千化身，其中就有一個魚籃觀音，也叫馬郎婦觀音。又曾經“以欲制欲”，度化世人。
《海錄碎事》中有記載：昔有賢女馬郎婦，於金沙灘上，施一切人淫，凡與交者，永決其淫。
就是說，在金沙灘上，有個叫馬郎婦的美女，誰來都給，但只要與她相交的，後來便成了精神性陽痿。
這蠍子精也想用“在欲行禪”的修行之法修煉，便找上了如來佛祖的二弟子，金蟬子。這金蟬子生的貌美，地位高，修行深，自然是最合適的人選。
只不過，這“在欲行禪”的修行法門，需要擁有極高的心性和定力，否則便容易沉淪於慾望之海，難以自拔，最終墮入魔道。
金蟬子和蠍子精的心性定力顯然沒達到，很快便在慾望中沉淪。兩人之間的事，也在靈山傳開。
佛祖得知此事，便在三百年前的盂蘭盆會上頒佈禁令，嚴令佛門弟子修行不深者，不得好高騖遠，修行需循序漸進，不能輕易使用“在欲行禪”的修行之法。同時，凡是佛門的坐騎、靈獸，都要經受閹割。
這禁令一齣，眾人自然都看向了那金蟬子。這禁令要想施行，自然要殺雞儆猴，以儆效尤。最適合拿來殺的雞，當然就是金蟬子。
於是，如來佛祖便將金蟬子貶下凡間，歷劫重修，也正好擔任取經重任。
眼看金蟬子被貶下凡間，正在聽講的蠍子精便惱了，跳出來反對。如來用手推了她一下，蠍子精便紮了如來的手指。
如來被蟄了一下，疼痛不止，立刻派金剛、羅漢捉拿蠍子精。蠍子精無奈之下，便找自己的師父毗藍婆菩薩幫忙。毗藍婆菩薩念在師徒情分，只好帶蠍子精逃離靈山。
之後，蠍子精便躲到了西梁女國毒敵山琵琶洞。
正因為蠍子精扎傷了如來，也引發了靈山的一場動亂。老鼠精偷吃了香花寶燭，黃風大王偷吃了琉璃盞的燈油，然後又吹起了三昧神風，整個靈山昏天暗地，亂作一團。
之後就是五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷寬，文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。菩薩們的坐騎紛紛逃走，想要躲過被閹割的命運。只是後來靈山大亂平息之後，那些坐騎還是難免一刀。
蠍子精身為這場大亂的源頭，自然也就成了西天通緝榜上的重要人物。毗藍婆菩薩也因此受到牽連，隱姓埋名三百多年。
金蟬子也因為當年洩了元陽，被貶下凡間之後，輪迴十世，元陽一點未洩。也是因果迴圈，報應不爽。
當取經團隊再次來到西涼女國，蠍子精見到唐僧這位老情人，千方百計想要喚醒他的記憶，與他重修舊好。只可惜，唐僧已經不是當初的金蟬子。
當毗藍婆菩薩的兒子昴日星官出現，蠍子精就知道自己犯下的事已經逃不過去，該來的終歸要來，該還的終歸要還。舊情人金蟬子已經不在，又不能連累師父，蠍子精已經徹底絕望。
因此，昴日星官兩聲鳴叫之後，蠍子精便選擇了自殺。
看完這一切，顧陽也忍不住有些感慨，因果迴圈，前塵早定……
