“神聖橡樹！”在場兩位精靈掩口驚呼。
作為精靈族，不可能認不出本族的生命母樹。在文明的最初，奈羅以神聖橡樹創造生命。橡樹枝頭結出生命果實，成熟落地後果實裂開，裡面走出來一隻精靈。
儘管聽起來如同童話故事一般的流程，不過祖靈老大肯定有這種技術。稜嘉一族也是植物系的技術路徑，但他們似乎不是果實。祝桓記得稜嘉族人的屍體會在弱水中溶解，化作某種木質纖維的混合物。
聖神橡樹最顯著的特徵，是其枝頭上開著三朵醒目的花。傳說奈羅認為被只創造的加文精靈太過完美，而生命不應該完美，因此對加文精靈進行了二創。
只抽取精靈一族的三種特質，長壽、超凡和希達。奈羅將這三種特質迴歸到生命本源，因而神聖橡木上開出三朵永不結果的花。
這一過程被稱為“蛻質”，是精靈哲學中很重要的一個概念。
精靈沒有因此憎恨奈羅，反而認為經過蛻質的生命形態更為純粹。在這一哲學思想的影響下，加文一族普遍樂天知命，喜好追求簡單純粹的生活。如果不是以撒人的入侵，他們會田園牧歌到世界末日。
聖神橡樹的形象在加文藝術品中反覆出現，因此每一位精靈對其形象都有固定認知，但壁畫中的這株神聖橡樹和他們的認知有所區別。
最初的一組壁畫，神聖橡木懸浮天空，加文精靈在森林中奔跑。
那是男女赤裸的神奇古代，人們不知廉恥為何物，人們的生活荒唐無道，人們彼此殺伐，大地被屍體填滿，死亡的陰影行走於光天化日之下。
就在文明的萌芽即將毀滅的關鍵時刻，天空降下一朵雲霧，這才是祖靈的正式形象。儘管祖靈的神殿遍佈諸天，裡面大多立著可供凡人膜拜的神像，例如巫神、例如月神，又例如燧古大帝，但這些神像都是後人根據本族形象的加工。祖靈的真實外形如何，其實沒人可以說得清，因此在這種本尊出現的場景中，都是以一團雲霧替代。
神不想讓人類知曉的，人類一定無從知曉。
祖靈降臨人間，於是精靈們跪在聖神橡樹下，有極細的線條連線精靈的身體和橡樹。在下一幕壁畫中，橡樹上開出一朵花。
這個過程一定神聖而離奇，可惜簡陋的石刻線條不足以反應這一宏大場面，而且也沒有任何文字記錄，這一重大事件的年代遠早於精靈文出現的時間，後來者只能憑猜測理解當時發生了什麼。
再下一幕，奈羅離開人間，同時將十二位精靈聖賢帶入蒼穹神殿。之後很長時間，這些聖賢看守著神聖橡樹，以及橡樹上綻放的那朵花。
“這麼說，神聖橡樹原本應該在蒼穹神殿。”學者夏芒捏著下巴分析，“這倒是跟聖訓錄中的一些記載吻合。不過現在這裡什麼也沒有啊。”
根據壁畫的描述，神聖橡樹遮天蔽日比蒼穹神殿龐大得多，這座神殿就是橡樹下的一個小涼亭。但事實上，現在這裡空無一物。
“我們大概知道是怎麼回事……”祝桓思索片刻，認為華族在此事上的相關研究沒必要對精靈隱瞞。實際上他一直想告訴公主，只是牽扯太多不太好貿然開口。
看到公主和學者都轉過頭，目光疑惑，血騎士給他們爆了一個大瓜：
“神聖橡樹目前在昂達星內部，七十二年前遠星先王遠征也不是戰死在星聯的炮火下，他們因為未知的原因，在神聖橡樹下化為水晶。”
夜璃難以置信眼中有水霧，夏芒錯愕：“奈羅在上，他們是打算拿回加文的超凡力量！”
加文的有識之士對遠星先王的評價譭譽參半，一方面他確實在很努力的抗爭，另一方面也是他好大喜功隨星聯參加遠征，導致精靈最精銳的力量毀於一旦。
但如果事實如血騎士所說，那麼當年的事情恐怕並不單純。遠星拔劍失敗後，嘗試從聖神橡樹拿回超凡力量，也算精靈的一條出路。以撒星聯的唯一弱點就是超凡力量不足，他們培訓出的幽靈特工最高也只有六級強度，和精靈一致。突破六級力量的戰爭修士的戰鬥力，如今大家已經見識過，如果精靈王庭有超過一千名高品戰鬥力，以撒星聯絕對不敢放肆如斯。
可惜他失敗了，拿回超凡力量並不只是“摘下一朵登宵花”。
祝桓繼續：“我們的研究人員對南二星區的隕石帶進行了深度的取樣分析，可以確認這一混亂星區形成於六萬多年前的一場未知爆炸，而爆炸的源頭就在行星昂達附近。有充足的理由認為，蒼穹神殿當時位於四億公里之外的昂達行星軌道，未知爆炸將其推到此處，並逐漸在星際間瀰漫形成目前的混亂地帶。”
公主聽得一知半解，學者夏芒感慨：“我們加文自己的歷史，卻需要外族的技術進行解讀，真是諷刺。血騎士，我知道華族沒有惡意，我只是身為加文學者感到難堪。”
血騎士安慰道：“聞道有先後，沒必要苛責自己。”
