（這部分因為很多讀者喜歡看，所以多寫了一點，放心不可能從原始社會一路寫到星際時代，最多再寫一兩週的建設內容。本篇有大招，敬請期待。）
攪拌粘土的過程非常吃力，畢竟現在別說攪拌機了，連畜力都沒有。沒辦法只能男女老少齊上陣，大家光著腳在泥堆裡踩。
雖然很辛苦，但族人們的興致卻很高。道理嘛很簡單，勞作現場有很多青年男女，以前都是同族無法“交流”，現在到處都是好配偶。就像上學雖然辛苦，但是如果班上有喜歡的人，那就是另外一個說法了。
大家光著腳在泥堆中吃力蹣跚有說有笑，不時有青年男性撈起泥巴糊在心上人臉上，妄圖引起對方的注意，結果引來的卻是陣陣叫罵。所以說男人從部落時代到現代都是這個死相。
那時頂著烈陽，正是汗流浹背，有人用瓦罐打來河水，本意是加到泥堆中，卻直接潑到和泥的眾人身上。冰涼的河水引來放聲歡笑，以至於導師們也受到感染加入到這場集體的勞作當中。
老陸拉著婆娘的手深一腳淺一腳的趟著，本來是沒人打擾的二人時光，楊令儀卻從橫裡殺出來，她滿頭滿臉都是泥水：
“班長班長，這裡面一定有什麼詩句吧？！”
其他小夥伴也靠過來喊著：“班長來一個！”
族人們也都暫時停下動作，等待導師的指引。
氣氛都烘托到這個份上了，這不得來上一段？老陸看向天空，初夏的天空瓦藍澄淨。看向遠方，漚麻池中同樣一群人正在勞作，有族人從蘆葦叢中鑽出，揹簍裡裝滿採集的白蒿，一群雲雀沖天而起。
此情此景，可不正是《七月》描繪的景象麼。
“七月流火，九月授衣。”
“春日載陽，有鳴倉庚。”
老陸平平仄仄的念出來，小夥伴和族人們也跟著念，念著念著就高聲唱起來。到最後山谷東面“七月流火”，山谷西邊回應“九月授衣”。
雖然族人聽不懂其中的名詞，但可以理解其中的意境，詩經畢竟是勞動人民的歌曲嘛。大家一唱一和的抒發心中喜悅，因為他們知道此時的辛苦勞動，是為了創造屬於自己的美好家園。
勞動本身是中性的事物，主要看勞動是為了誰，如果此時的辛苦勞動是為了給資本家建豪宅，族人們唱的應該是國際歌而不是七月流火。
將泥土和稻草充分攪拌均勻直至泥團可成型不散，這時生泥就變成了可以制胚的熟泥。
用五塊木板製作出泥磚的模具，將熟泥灌進去，用石錘反覆敲打直到緊實，再將頂部用石刀刮平。之後將模具翻過來，小心的將熟泥扣出來。
此時的熟泥已經完全變成了模具的形狀，四四方方的一塊泥磚。將泥磚運輸到通風遮陽處陰乾一週，就是上好的建築材料。這種夯土磚相當緻密，哪怕一時的暴雨也無法衝散，只要不是長期在水裡泡著就不會出問題，反正太陽出來曬一曬又會變得很牢固。
至於為什麼不將泥磚燒製成紅磚使用……制磚要消耗太多的燃料。在這個時代，磚瓦房是多麼奢侈啊！華夏早期，天子還只能住茅草頂的房子呢！
泥磚制好的同時，地面已經平整出來，地基正式開挖。汪磊帶著施工隊先按照麻繩圈出的輪廓，向下挖出三十公分的深度。
在找平的過程中，族人們已經可以熟練的使用垂線。打灰仙人在輪廓的四個角吊起垂線，以繩子的長度確定四方平齊。
所謂地基就是深三十公分寬二十公分的淺溝，在溝底鋪設一層較為平整的石塊，然後用細小的卵石填補石塊之間的縫隙，最後用木樁將這些石塊夯平。
如此重複幾次，直到淺溝被填滿。
地基將承載上方几十層泥磚，如果不夠結實的話造出的房子會在自重的作用下逐漸下沉，如果不是平均的下沉，那麼就會發生側翻。
地基建造完畢，下一步就是在石基上砌牆，這是建房的核心工序，華子當仁不讓，拎著泥碗子就上來了。
先用一層夯土將石基完全找平，在平整的地基上鋪設泥磚，泥磚上下兩側塗抹泥漿，用以磚與磚之間的粘連。
泥漿的成分是精細篩選的粘土，混合之前曬鹽得到的石膏。這種粘合劑乾燥快防水效能好，雖然強度比不上水泥，不過應付目前這種單層建築已經綽綽有餘。
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