昊庚成功施放出第一道靈法，意味著可以開始三昧真火的傳授。
三昧真火是煉化類靈火的總稱，林林總總不下百種之多，但外觀都是靛青色。它在諸天赫赫有名，就連科技文明的教科書中都會專門提及，不是因為它有多麼強的威力，而是因為三昧真火是修煉文明所掌握的第一種核心工具。
就像車輪之於科技文明，並不算複雜但特別重要，你很難想象有什麼文明在沒點出車輪技術的前提下發展到高階階段。
像所有的“工具”一般，三昧真火併非自然形成，這是一種“人為”的靈火。
一名中階修士如果需要，可以運轉法訣，在丹田中蘊養出三昧真火，非常方便。
如果尚未凝聚丹田，則可以向師門求助，拜託師父或者師兄以三昧真火煉製聚靈丹。
該丹藥是修士結丹的關鍵靈寶，不可或缺。
很少有人意識到這個過程中的矛盾之處，只有運轉丹田才能蘊養三昧真火，但沒有三昧真火就不會有丹田。
所以到底是先有雞還是先有蛋。
答案是先有三昧真火，初代修煉者們獲得三昧真火的方法令人驚歎：
以火煉火！
按照陸先師的要求，昊庚向拘陶中吐了一口火。在確認拘陶將這股二昧身火的靈力拘束住後，昊庚繼續吐火，不斷的灼燒拘陶。
他的修為尚低，每次噴吐幾息就要休息好久，後來他想了個辦法，請求火肺龜幫忙吐火。作為交換，他去斷崖採割赤星草給火肺龜當零食。
火肺龜喜歡吃赤星草，但它不知如何儲存，每次浪費一大堆。昊庚有拘陶能儲存赤星草。兩位可謂一拍即合。
對於弟子的偷懶，老陸倒沒怎麼放在心上，這不是偷懶，而是合理排程資源。況且和妖獸建立合作關係本來就是御獸法的核心課程之一。
封在拘陶中的那一口二昧身火，煉化耗時足足三天。在這個空當裡，昊庚向師父請教其中的原理。
“師父，我知道以火煉水則得鹽，以火煉石則得金，以火煉土則得陶，那以火煉火得到的會是什麼？”
老陸笑笑，答疑道：
“觸類旁通是個好習慣，但並非總是正確，所以我們需要邏輯。世界是複雜的，兩者極為相似但可能有著本質不同，就像你提的這個問題。”
“火煉土得陶，火鍊金得鐵，這些都是物質的正常變化，沒有非凡力量參與其中。”
“但以火煉火是絕然不同的過程。”
根據化性理論定律一，物質的化性處於不斷變動的狀態，如不施加外力，物質的靈力表達無法維持穩定。一般情況下，不加控制的靈力會逸散，如同被昊庚噴出來的二昧身火。
即使施加外力約束靈力的逸散，譬如被拘陶約束的二昧身火，其靈力本身的化性也不會被抑制，只是在被約束的條件下，靈力的變化發生在其本身，它會發生玄法上的升格，化作另一種更為精純的靈力。
這一理論實際上就是傳統門派“靈力壓縮說”的玄法解釋，傳統門派認為，只要用一定的手段將靈力束縛在一定的範圍，同時不斷向其中補充同樣的靈力，那麼這種靈力最終會壓縮成一種更精純的力量。
只是無論化性理論一還是靈力壓縮說，對於此時的昊庚來說都太過深奧。為了便於他的理解，老陸現場自創了一個“富集說”。
“一個地方的火元靈力如果越來越多，就會變成另一種更高階的靈力，這就是量變引起質變，比如赤星草。”
陸先師還舉例子，赤星草吸收地下的火元靈力，在葉片上積累。因為越聚越多，最後變化成向天空和太陽逸散的地陽火，也就是其葉片上星星點點的亮光。
“火肺龜喜歡吃赤星草，就是為了那一點地陽火。如果它富集到足夠的天火，那麼就會脫胎換骨成另一副模樣。”
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