齊桓公欲伐楚，問計於管仲。
管仲安排齊國貴族前往楚國，高價購買楚國特產梅花鹿。
楚國百姓見有利可圖，便不事農耕，轉而養鹿。楚國高層則認為，有錢就能買到一切，所以也不多加干預。
與此同時，齊國用更高的市場價向楚國周邊的國家購買糧食。
各國見有利可圖，自然來者不拒。
等到齊國囤積了足夠的軍糧，便直接宣佈不再購買梅花鹿的同時，向楚國開戰。
此時正當地裡糧食青黃不接的時候，楚國急忙向周邊國家求購糧食。
只可惜，哪怕楚國開價更高，周邊的國家也沒有多的糧食能夠賣給楚國。
於是，楚國空抱著一堆錢財，卻沒有足夠的軍糧與齊國交戰，最後落得個喪師失地的下場。
這個可以算作是人類歷史上有記錄的最早的經濟戰了。
“主公可還記得夏口城？昔日我勸主公將與揚州相鄰的荊州之地讓了一部分給孫權。獨留夏口，雙方共守。時至今日，夏口已經發展成為江東和我方商賈交易的重點地點。”
“如今，我想要做的，便是利用通商之便，讓我們鑄造的銅錢逐步變成主流。”
糜竺開口道，“只是這新幣不好控制啊……似那王莽所行之事，徒惹人罵……”
（劉備在益州發行過“直百錢”，漢朝的定製銅錢，一枚五銖重為一錢，也就是說劉備發行的新幣，一枚抵百枚。這也是很多劉黑說他假仁假義，吸取民脂民膏的論點。
但是直白的說，劉備這個也是真的沒有辦法，“益州疲弊”，不是諸葛亮的自謙之說。不這麼做，他根本沒有辦法籌到足夠北伐的錢。
東漢末年的貨幣體系基本是崩壞的，一來多年的磨損下來，尋常的五銖錢早已不足分量。此外還有大量世家鑄造三銖，四銖錢流入市場，以次充好。也就是所謂的“劣幣驅逐良幣”。
孫權見劉備用“直百錢”來籌錢，他立馬就動了腦筋，直接鑄造起了“大泉當千”，即一枚抵千錢。後來民間甚至流傳出極其離譜的“大泉兩千”和“大泉五千”。
如果劉備的“直百錢”被黑成吸取民脂民膏，那請問，孫權這叫什麼？
曹魏那邊是另一個極端，他基本上摒棄了貨幣體系，直接倒退回了原始的以物易物階段。所有的交易以糧食為基準。
很巧合地避免了貨幣造成的通脹。
但是不要以為曹魏的百姓日子要比吳蜀好過。別忘了，曹魏屯田收的是五成到六成的稅，也就是說普通百姓幹一年的農活下來，基本也就保持個能養家餓不死的狀態。
年收入超過一半上交了，請問，這個叫不叫吸取民脂民膏？
別的不說，吳和魏兩國起義叛亂的記錄都是上了兩位數的，白地將軍夏侯淵，那可是公認的平叛小能手。
孫權那邊也是三天兩頭有人造反，程普，蔣欽，徐盛，太史慈等都有平叛記錄。
蜀國這邊至少在劉備去世之前幾乎沒有叛亂，就憑這一點，劉備對百姓假仁假義的說法都是站不住腳的。）
“子仲所言不差，這鑄錢一事自然不能肆無忌憚。流通的貨幣多少，與百姓的生產能力大大相關，可是需要進行嚴格計算的。”
“況且，我們要鑄的錢，從嚴格意義上來說，已經不能算作是貨幣了。而是代幣。”
銅在古代本身就是有價值的，用銅錢交易，本質上其實還是以物易物。只不過用了銅作為了中間等價物進行了一定程度上的換算，更為方便而已。
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