士大夫自是要以自身做起。
矯正世風，嚴以律己，崇尚品德的節操。
范仲淹相信晏殊邀請自己去書院執教，也是存了這方面的心思。
但是目前的環境而言，怕是任重而道遠。
放下張方平的論述後，范仲淹便打開了宋煊的論述，隨即眉頭皺了起來。
饒是為官多年曆練出來的范仲淹，也覺得宋煊的文章有些激進了。
這篇文章端的是膽大妄為。
竟然要讓士大夫們去種地，簡直是痴心妄想！
東京的銷金窟自己也是見識過的。
還有不少官員追求政績，或為擺平“劣政”的負面影響，常常不惜血本，透過掏“封口費”來掃清輿論障礙。
當然了，這種事還得從宋真宗開了個好頭。
他搞所謂“封禪泰山”大典，就給自己的宰相王旦掏了一筆不菲的“封口費”。
但是耕讀傳家這個理論，卻是讓范仲淹點點頭，這倒是一個好法子。
或者說范仲淹是一個悲觀主義者，他總是時不時的憂慮。
當了官之後更是憂慮纏身，生怕百姓會被海潮氾濫淹沒生命以及生存的場所，遂發動四萬人施工。
滕子京前來監工，他們二人開始相識。
即使宋煊的策論很是大膽，范仲淹倒是覺得可以一試。
反正朝廷那麼多官員都沒事幹，尸位素餐。
宋煊看著范仲淹拿著自己的策論一直點頭，也不知道他看重了哪一點。
晏殊則是覺得宋煊這篇策論符合范仲淹的胃口，這兩人一定會對脾氣。
今後興許能成就一起師生佳話。
“晏相公，此策論應該上報朝廷啊。”
范仲淹的話一齣，滿堂皆驚。
晏殊嘴裡的茶水都吐出來了，盯著范仲淹道：
“你說的真的？”
“自然。”
宋煊盯著范仲淹。
他對於范仲淹的瞭解就是那千古名篇岳陽樓記裡的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
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