「後來那婦人給小僧留下文字：「珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。」
宋煊聽完智暢這則他親編和尚的小故事。
一時間有些納悶。
他到底是進入那道佛法之門了。
還是選擇三過家門。
而不入呢？
失敗的原因沒成親，所以也沒有人給他看冊子。
所以智暢找不到合適的入口？
耶律隆緒思考良久，他猛地一拍桌子：「朕懂了。」
宋煊側頭看過去，他懂了什麼？
「智暢大師當年佛道不夠精深，才無法忍受色即是空，空即是色的道理，想要攝入銀席，當一回摩登伽禪嗎？」
耶律隆緒是讀過大藏經的，裡面好幾部經書都記載過有關和尚情事描寫。
「既然是佛法相見，女子的色身，我自應該是見無所見，靜心澄慮才是，怎麼還能色眯眯的詢問允許小僧可否進入呢？」
「你智暢沒有透過那位女施主的考驗！」
「阿彌陀佛。」
智暢大師道了一句佛號：「施主的慧根當真是極深啊。」
「哈哈哈。」
耶律隆緒十分高興，忍不住大笑起來。
方才的鬱悶之色，一掃而空。
宋煊不是很懂他們之間的禪語，但總覺得依照智暢的為人，定然是入身不入情的那種。
但是宋煊覺得智暢遇到的女人那應該是真的。
以前他總是對宋代的女子有誤解，認為還是唐代的女子風氣更為開放。
諸如前面露咯咯的服裝，與別人私通之類的。
但是北宋女子開放的能力那也不弱的。
以至於徹底反彈，讓朱聖人，對她們加以限制，才有了那麼多的規矩。
要不然別以為大宋士卒在前方打仗，他們的媳婦就不會搞白羽毛運動似的。
岳飛都得被前妻敲走幾百貫，更不用說別人了。
矯枉必須過正。
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