三人一兔,沿著足有數十米寬的御道前行。
兩側只有連綿的宮牆與沉默的石雕,再無他物。空曠,肅穆,卻也單調得近乎枯燥。
以前就聽說為了防止刺客隱蔽,皇家宮苑內素來不植花木、不設雜物,今日得見果然名不虛傳。
“你們是承天軍的人?”劉囂隨口問道。
“公子說對了一半,”女子宣茹應答爽利,“我們隸屬承天軍下轄的御蔭衛。”
“哦~我知道,御蔭書院,那你們還是學生?”劉囂追問道,崑崙人族的學生或弟子,就相當於沐夜的院生,叫法不同而已。
“沒錯,我師從餘念夫子,他師承蒯讓,我們是被臨時調派來祖宮做巡守的。”宣茹開朗外向,十分健談,比起旁邊這個悶葫蘆薛長嶽好多了。
劉囂順勢與朔夜換了個位置,挨著宣茹走,好說話。
“這祖宮有什麼講究?給我大致說說。”
“好。”宣茹應得乾脆,“崑崙祖宮的核心格局,可概括為‘三殿四守五臺’。三殿,即處理政務的文德殿、商議軍機的武德殿,以及人祖起居的明德殿,三殿呈品字形立於祖宮中央。四守,亦稱四方鎮守,分別是東極庭、西律府、南明軒、北造垣。”
她語速勻淨,如數家珍:
“東極庭主生機造化,下設百草玄圃、九煉丹房、回春泉。”
“西律府主刑律審判,內建明鏡堂、幽穹九獄、卷宗星廊。”
“南明軒主史冊文脈,中有無涯書海、薪火碑林、春秋筆冢。”
“北造垣主機巧製造,涵蓋規矩臺、千機殿、地火熔爐群。”
“五臺則分掌天地人和晝夜時序,觀天台推演天命,鎮地臺調理地脈,祈年臺祭祀先祖,曦和臺執掌白晝,望舒臺司職黑夜。”
說著,她抬手指向御道左前方,“那便是曦和臺。”
劉囂順勢望去,只見一座高逾百米的樓閣巍然矗立,以他的視力,能看清樓閣之頂正有三人步出。
“上面好像有人。”
“此刻正是夜晝交替之時,那是準備喚醒白晝的神君和兩位神官。”宣茹解釋道。
崑崙人族和其他人族城邦不同,是有日晚之分的,但這裡的白天和夜晚可不是因為太陽東昇西落,而是由聖光和冥暗信仰的執事人工操作的。
最早來天墉城的時候,劉囂就發現了。
高臺之上,那為首的神君一襲聖白長袍,雙目微闔,雙手在胸前緩緩合十,又徐徐向兩側分開。
隨之,整片天幕彷彿只在他掌間被悄然撕裂,夜色褪去,聖光漫溢,沒有黎明前的漸變色,也沒有云霞過渡,就像有人猛地掀開了遮天的黑布。
好傢伙,這倒是省去了黎明和黃昏這兩個重要步驟,而且這日夜交替的,也太準時準點了,完全沒有時差。
這麼想想,也不怪其他人族城邦沒有晝夜之分了,誰家有個常駐的聖光執事啊,哦,不對,是倆,還得有個冥暗執事,湊一對才行。
如此奢侈的陣容,恐怕只有四大主城才有吧。
崑崙人族有日夜,倒不是為了起居作息,而是為了農耕藥植,畢竟,種田才是崑崙人骨子裡的熱愛,有了晝夜,就有天這個概念,於是也就有了時辰這個時間刻度。
。來麼怎服舒麼怎,哪是哪到想是就本基,多很陋簡草潦要就,方地他其而,整完加更要都面面方方等儀禮、活生、制在,承傳化文的明鮮己自有但不族人崙崑,來看前目正反,量丈的件事於對有否是,法曆些這有曾也是不是承祖族人他其道知不囂劉
。在存的手棘最是才,構結明文的脈深、系自種這,說來裁聖的族人個整了一統於對,許或
。不了鬆也子匣話,後兇級主域自來竟乾的食啃常日夜朔知得在其尤,句幾充補爾偶嶽長薛,間期,值價緒了足給算也歎驚的時不時囂劉,白小的過去進沒都宮故連個一為作,故典與途用的闕宮側兩紹介一逐茹宣,途沿
。走不帶都個一己自但,不也意玩奇稀裡殿德武,大不趣興囂劉,的宮個那殿個這
。走走去進要須必定決就,時字名到聽剛在他,方地個有,過不
。影的向方一同向走匆匆履步、服袍著些一遠向囂劉”?員的公辦裡這在是人些這“








