所以距離天最近的雲，太陽，月亮等自然景象就成了尊貴的象徵，除了神，沒有任何人有資格使用這些圖樣。
就如同光明神的信徒雖然以太陽圖樣為尊，但是沒有一個人會用印有太陽圖樣的布匹做衣服。
而寶塔十字紋樣，因為寶塔高聳入雲的形象美觀大氣，也是古時候最受歡迎的圖樣。
據說那個時候，幾乎每個人都會用這樣的圖案做衣服，就連獻給神的衣衫都會大量地使用這種圖案。
這樣一番解說下來，一個身穿只有神才有資格穿的衣服，站在只有神才能來去自由的神殿內，除了那位，還會是誰呢？
至於頭上的蛇形簪，這個就屬於是神明本身的愛好了。
就像是光明神喜歡一切和太陽有關的東西，時間之神喜歡一切可以代表時間的齒輪一樣，每位神明都會喜歡佩戴一些和自己相關的飾品。
大家不是一直想知道【浮光躍金】寫的是哪位神明嗎？透過這個蛇形簪子應該能窺見一二。
既然隱藏在神殿之後的半邊身影的身份確定了，那麼大家不妨猜猜，祂出現在這裡的目的是什麼？
總不可能是神明在百無聊賴之下選擇站在那裡看風景吧？那也不可能會是那個站位。
祂半隱在神殿之後，或是冷漠或是關切地注視著神殿之下正在受刑的逐青。
祂看著那個自己曾經最喜愛的主祭。
那個曾經光風霽月，閃閃發光的主祭，如今卑微地跪在大殿之下。
原先挺拔堅韌的身骨如今依舊堅韌，只是雪白的祭衣早已被鮮血染地通紅一片。
曾經風流俊朗，笑意盎然的臉，早已失去血色，蒼白一片仿若大病一場，生命岌岌可危的病人。
這個時候，看到這一切的祂會想什麼呢？
這個滿含私心，不敢站在世人面前的姿勢，是不是也象徵著祂那一點點的，不可見人的私心。
祂會不會也對這個勇敢表達愛意的年輕人有那麼一點，哪怕是隻有一點不一樣的情感？
只可惜，我們雖然能在背景圖中放大看到衣服上的一些小細節，但不知道【浮光躍金】是故意還是無意，我們看不清神明臉上的表情。
我也就無法確定祂的情緒，唯一能得到的，只有祂心中那異樣的情緒。
或許這就是【浮光躍金】沒有畫下神明表情的原因吧，你不知道祂看到逐青受罰時是神明情緒，但正是因為不知道，才會給人以無限遐想。
【浮光躍金】自從出現在大眾視野時，就一直貫穿著這種似是而非的寫作方法。
不僅是她的畫，就連她寫的小說一樣，從來沒有任何字眼寫出那位神明具體的情緒，只是在關鍵節點描寫出一些撩撥人心的舉動，就足以叫人尖叫連連。
有時候看她的小說，就好像是觀賞一幅潑墨渲染的古畫，佔據畫布主體的中心人物固然重要，但隨手留白卻也韻味無限。
正是因為這樣，【浮光躍金】在一眾敘述神明的小說中獨佔鰲頭。
誰都無法對她筆下的神下定義，卻又覺得神就應該是那個樣子。
古往今來那麼多人寫神明，將神明高高捧起，唯獨她寫出了有人性的神。
總而言之，這張圖片無論是從設計還是構圖，都是獨一無二的。
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