大師兄點點頭：“對。這就是藉助於小嬰兒，或者狗的敏銳的感知。
狗都會的東西，我們還怕沒有天分？！”
大家被逗的鬨堂大笑。
提問的那個小夥子，也笑得雙肩顫抖。
“敏銳的感知，我們從一出生就有。
小嬰兒都會的東西，為什麼很多人長大了，反而不會了呢？
這與天賦，有關嗎？”大師兄問。
沒人回答，大家都在靜靜的琢磨著。
短暫的停頓之後，大師兄揭示了謎底：“這就是《道德經》講的，無為而治。
小嬰兒，他不會有那麼多的妄念。
感知自然就會很敏銳。
之所以很多人誤以為，打坐就是修行。
這是因為打坐能靜心，是放下妄念的一種常用的方法。
打坐，只是修行的手段，它不是修行本身。
心只要能靜，打不打坐，也無所謂。”
提問的小夥子問：“經常聽人說，要靜心。為什麼心靜，感知就會敏銳？”
大師兄解釋道：“感知，是一種訊號接收。
在安靜的環境裡，能聽到的聲音，在嘈雜的環境中，就聽不到了。
哪怕聲音還在，但環境太亂，我們分辨不出來了。
心如止水的時候，稍微一點兒風吹草動，我們都能清晰的感知到。
心亂如麻的時候，別說風水草動了，哪怕都迫在眉睫了，可能腦子裡還迷迷糊糊的。”
提問的小夥子道：“無關天賦，我只要認認真真，修好我的這顆心就行了，對吧！
我懂了，謝謝師父。”
他說完就彎腰準備坐下，坐到一半，又彈了起來：“對了，師父，剛才說萬識唯心，這是佛教的吧！稻盛和夫，也是佛教徒。
那咱們，到底修的是什麼？”
不等有人回答，小夥子又急忙自己給出了答案。
他一邊說著，一邊揮動著手臂：“哦，我想起來了。
師父剛剛說，人生本身就是一場修行。
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