若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣。
要內省，才可以達到內外雙修的結果。
內省的人，內外都是求有益於得。
如果只是向外追求，那就是憑命了。
不修內在，就算靠命得到的，最終也會失去。
改命之法，有四點。
積德，包容，和善，愛惜自己。
雲谷禪師引用《尚書》中的一句話：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
命理上的坑，屬於天作孽，是可以違背的，可以改變結果的。
他又引用了《易經》的話：積善之家，必有餘慶。
了凡明白了禪師的意思，叩謝之後，謹遵教誨，積德行善。
從此之後，命運就開始改了。
本來大師預測的第三名，實際考了第一名。
之前測算的事情，開始一一不應驗了。
又中了舉人，又中了進士，又生了兒子。
壽命也延長了幾十年。”
吳昊對命理學，有著一種偏執，他懷疑的問：“袁了凡，真的有這個人嗎？
這個故事，是不是杜撰的？
積德，真的可以改命，連八字都算不準了嗎？”
我看著他執拗的樣子，憋著笑道：“袁了凡和雲谷禪師，都是當時有名的人物，流傳下來很多歷史可查的資料。
再者，哪怕故事是假的。
但《尚書》確實說過：天作孽，猶可違。
《易經》也確實說過：積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。”
他還是癟著嘴，並不太相信的樣子。
天地人，三元合一，才是命運。
吳昊這態度，有點兒嚮往宿命論那邊走了。
我琢磨著，從哪個角度給他解釋，更易於他理解呢？
我問他：“你聽說過《三命通會》嗎？”
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