我一直覺得自己不會說話，這麼一比，好像我還行……
()
咱對比一下會表達的人是怎麼說話的。
這位友友既讚美了我，又展示了自己是個識貨的人，這多美好。
是不是有區別？哈哈哈哈哈！
好的表達，是陽光的、正向的。
比如，“二刷的人倒回來給大家提個醒，書看一半時彆著急上網去買擺件，等整本書看完之後再做決定效果會更好！”
把重點落在“更好”上面，這樣說會不會陽光一點？
當然，我也是個嘴笨的，只是粗糙地給大家舉個例子，意思是咱表達的時候儘量說正面的內容。
尤其是會了一點兒東西之後，說話尤其需要謹慎。
比如，一個考30分的人向你請教：他努力學習能不能考上清華。
與其直白地回覆“做夢吧你”，不如樂觀地鼓勵他“努力一分就有一分的收穫。”
或者說給對方一個更好的建議：“不一定人人都要考清華呀，也許你往XX方向努力會更容易發揮你的天分呢？”
我們的表達，儘可能給人以希望。
也有人認為，給人建議的話還是直白一些更好。
這個要看大家的心理承受能力。
新書裡面會寫到，跟修行高的人可以直話直說，但你跟普通人說“不然會出事”這麼重的詞，他不一定受得住。
大家多留言互動，會更容易提升到自己。
不一定會被我看到，被其他友友們回覆也是一樣的。
我看到評論區裡，友友之間有時也會嗆起來。
如果自己能跟別人吵起來，這對自己來說其實是件好事兒。
因為我們找到了自己需要修行的那個點。
我們平時是很難看到自己的缺點的，如果不起情緒，我們很多時候修都不知道從哪裡去修。
一旦生氣就好辦了，我們就找到那個點了。
假設有人說某人長得醜，如果對方生氣了，那就說明他是真的醜。
再假設說有人嘲笑某個人窮，如果那個人感覺自己的心靈受到傷害了，那他可能是真的窮。
嚴格來說，他是從內心裡認為自己窮（或者醜），不一定是客觀上的窮，而是一種心理上的認知。
放在自己身上的話，如果別人的某句話讓我們生氣了，那我們就要欣喜地意識到：哦，原來我在意自己的形象；哦，原來我內心是匱乏的；哦，原來我內心深處是一個敏感的人等等。
。方地的行修要需己自多更到掘挖會機有才，達表地膽大敢勇家大
。獻貢例案和互心熱的友友位這謝
)(
。例案修自的友友位一分家大跟面下
。完很方對為因是不，緒起不們我
。事的方對是那好不好方對
。方地的修要們我是才這，落大起大著帶行言的人別被會不會心的們我
】境心：外篇【 章998第
。點的要重較比個幾釋解來下接
。”人形無“括包也，人的實真是的指既”人別“個這，落大起大著帶行言的人別被要不心的們我到說尾末章一上
。境心了響影被要不，知歸知但，強越來越會知的家大代時的醒覺
。好就好更得過己自讓能
。意在別也了到不看是要間時段過，了到看就到看，的啊影啊於關
。偏出易容很則否，意在不，求強不
。然自其順，心的己自好守要定一
。題問的keespeed於關
。緻細更會析分己自咱比析分料資大助藉，懂己自果如
。整調做以可還們我，案答的準不時有
。觀客很就饋反的友友位這面下
。整調正糾做己自得，常正也來出不結總IA，多太突衝的派各門各論理多很
。大不考參，果結的來出搜意在太別就那，話的懂不都點一己自果如但
。下一說點重章兩這，面各方各的活生在現，突衝論理的同不於關
。水正下一說先，了節午端到就上馬
？呢日午月午是還日五月五是節午端但
。法說的同不了有就這
。日五月五為改後，午重稱又，日午個一第的月午指是早最午端說據
。”日五月五“是的錄記都獻文的到查能過不
。果效了加疊是只日和月的殊特，候時的重較比氣是就本時午
。”日午丙“是法說種一有還
。日午的他其於盛遠氣的日午丙
。日烈的眼刺最午中正是於當相，爐一地天為稱被，火的加疊支地干天，火之太為丙，丙干天到遇，火屬行五的午支地為因
