先前種種鋪墊早已在人心間埋下伏筆，再加上溫以緹實實在在為大慶百姓辦了許多實事，甘州任上的功績仍在坊間流轉，前陣子接連出的幾卷書冊更成了不少人家案頭常讀之物，即便京中百姓未曾直接受惠，對這位女官的認可度也早已積得深厚。
忽傳溫以緹新設了衙門，且竟與他們這些尋常人息息相關，聽聞那處衙門專管收留鰥寡孤獨、走投無路的窮苦人，京郊巷陌裡頓時起了陣輕顫的騷動，末了皆是自發地朝著宮牆方向屈膝跪下，額頭抵著微涼的地面，連叩幾個響頭。
他們雖是皇城根下的人，卻仍是被壓在底層的平頭百姓，誰家沒經過幾分走投無路的窘迫？
如今這衙門要往全國鋪開，往後日子裡再遇著坎兒，總算有處能投奔，這哪裡是設個衙門，分明是朝廷終於把他們的死活揣進了心裡。
京中原有不少善堂，可那點底細，街頭賣茶水的老嫗都能說得分明，不過是官員們用來博名聲的幌子，門面上掛著“濟世”的匾額，裡頭卻早被底下的小吏蛀空了。
真正飢寒交迫的人趕去，頂多是在名冊上添個名字，每月盼來的救濟糧，摻著沙土不說，量還不及被剋扣的零頭，早被百姓在背地裡嗤之以鼻。
可這回不一樣，新衙門是朝廷正經立的，主官又是溫以緹，這位愛民如子的官員，在世人眼裡早沒了“男官女官”的分別，只餘下“好官”二字。
一時間，京中的風向全朝著溫以緹偏了去。茶館裡說書先生拍著醒木，說她是觀音菩薩化身，踏祥雲來護佑大慶生民。
巷口曬太陽的老者眯著眼唸叨，定是老天爺憐見百姓苦，特意化作女子來當官。
連穿開襠褲的孩童跑著玩，都學著大人的模樣，仰頭跟同伴說“那位溫女官呀，前輩子準是天上的仙女呢”。
各式傳言像初春的柳絮，輕飄飄地在街巷裡打轉。
先前的餘波尚未散盡，又飄來新的訊息，那位事事為百姓著想的溫大人，竟被皇后娘娘親賜了宗氏清寧鄉君的身份。
“連宗室女的身份都給了，這回朝廷是真把老百姓當回事了，再不是從前那踩在腳下的螻蟻糞土喲。”
“溫大人得這份榮寵，往後咱們這些窮苦人的日子，怕是更有奔頭了！”
一時間，家家戶戶的話語裡都裹著暖意，連空氣裡都飄著幾分踏實的期盼。
另一樁傳聞便緊跟著砸了下來，新立的養濟寺，竟要再多一項職責，“協管天下女子之權。”
起初只是茶館裡零星的私語，直到告示紙貼著硃紅印鑑，端端釘在順天府外的照壁上，滿城百姓才真真切切反應過來。
青石板路上圍得水洩不通，穿長衫的讀書人踮著腳湊上前，手指點著告示上的字逐行讀。
挑著菜筐的婦人擠在人堆裡，扯著前頭的街坊急問：“協管天下女子是啥意思？難不成往後咱們閨女、媳婦出門，都要受管了？”
連牆角曬太陽的老翁都皺起眉頭，手裡的柺杖篤篤敲著地面：“女子在家從父、出嫁從夫、夫死從子，這是祖祖輩輩傳下來的規矩，養濟寺管這些做什麼？”
人群裡漸漸靜了下來，只剩風吹著告示紙簌簌作響。
識字的人反覆讀著後面的註解，眉頭越擰越緊，那紙上的話，“協管天下女子”，原不是管束，竟是護佑。
告示上寫得明明白白：往後無論女子身處孃家、婆家，或是夫死從子的境地，只要是平民出身的明媒正娶的良妻，皆在養濟寺協管之列。
若遇著爹孃不顧意願，硬將她塞進門不當戶不對的人家換彩禮。
若在婆家受了磋磨，被“名聲”二字捆著連和離都不敢提。
若沒了婆家和孃家撐腰，孩子敢動輒打罵，凡此種種跟女子相關的事，無論是婚嫁大事，還是其他之事，只要女子敢去養濟寺報官或者官府得知。
養濟寺裡便會接下案子，協同官府一同查問。
更要緊的是，這協管之權並非虛設，官府沒了養濟寺的意見，斷不能擅自做決定，非得兩邊商議妥當，才能定下處置法子。
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