天鐵並不一定全是鐵，在古代，任何金屬都可以被稱為“鐵”。
藏語裡被稱作託甲，蒙古人則稱之為刺。
在牧民所說的傳說裡，天鐵是天上工匠丟棄的，但也有一種相對科學的解釋，他們認為這就是古代的箭頭和士兵身上所穿盔甲的爛片。
兩種說法似乎都有依據，卻又都有解釋不同的地方，所以千百年來始終有爭議。
除此之外，老牧民還說起草原上有一個偶爾會出現的宮殿。
“它出現的時候非常突然，會有三塊非常大的白色巨碑，上面刻著凡人看不懂的經文，據說如果有人能參悟上面的經文，就能找到去往佛國聖地的天路。”說完這段話的老牧民臉上帶著幾分嚮往，看見這座幽靈似的宮殿的人，正是他父親。
據他父親說，當時除了白色巨碑，更遠的地方還有一些同樣巨大宏偉的建築。
只能說被解雨辰找過來的老牧民，家裡都是有“底蘊”的。
除了幽靈宮殿，另外還有人說了看不見的河流通向一條地底通道。
其實老牧民們說的資訊都很雜亂，其中還包括了各種一聽就不靠譜的用來嚇唬小孩兒的鬼故事，這些都需要凌越他們自己去整理。
不過這點工作量，對凌越和解雨辰黑瞎子而言，倒也談不上麻煩。
另外又說了些本地牧民對於大妖黑池、蟒古屍的傳說和認知。
值得一提的是，在蒙古人的說法裡，妖就是雌性的蟒古屍，蟒古屍也並非單指一種妖鬼怪物。
大妖黑池，即為雌性蟒古屍所生活的黑色池水，在各種傳說中，黑色池水都有可以治癒疾病，防止食物腐敗的功效。
本土古老傳說中，就有某某英雄殺死池中蟒古屍，用黑池造福人民的故事。
蟒古屍不僅出現在蒙古傳說中，還在土族及其它民族的故事裡也有出現過。
其中是否有什麼共同之處，尚未可知。
看得出來幾個老牧民拿了錢，很有職業道德，儘可能多的把自己知道的或者聽說的，都說了出來。
整個過程差不多持續了兩個多小時。
然後就是那幾名年輕一些的牧民說起不久前跟著金老闆去挖過堂風骸骨的事了。
金丸堂挖出骸骨的前世林距離這裡並不算遠，騎馬也就半天左右就能到。
因為過去的時間並不長，期間也沒有發生什麼具有爭議的壞事，所以年輕牧民裡只選出了一個相對年長的牧民對此進行講述。
他們陪著金丸堂去找前世骸骨的過程，大部分都和金丸堂告知解雨辰的一樣。
只除了一點。
“你的意思是，他好像從一開始就知道屍骸在那裡埋著？”解雨辰敏銳的感覺到其中有什麼內情，稍微坐正了一些，希望牧民能就這一點說得更仔細一點。
負責講述的那個牧民有點不確定的左右看了看另外幾個同去的同伴，像是得到了他們眼神里的贊同，他才稍微鎮定了些，點了點頭繼續說：“雖然那位金老闆有特意掩飾過，但是他帶著我們在草原上到處尋找了很久，食物和水都已經見底了，但是他身上沒有那種……”
牧民卡頓了一下，在琢磨合適的形容詞，最後只能勉勉強強道：“……就是那種，外地人來我們這裡，在野外連續露宿了那麼長時間該有的心情，情緒……”
這種說法是很主觀的，也難怪牧民剛才被解雨辰細問時，露出了猶豫的神情。
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