二天後，小小的平安城算是熱鬧了一把。
蘇媛本來只是打算找一口好棺材把母親安葬就無憾了，可是沒想到徐三把出殯的規模安排的很大，該有的都有了，不該有的也有了。
比如，他在五營找十幾個長相過的去偽軍穿著軍裝，踏著整齊的步子，一直護送著抬棺的隊伍出了城。
在這幾個偽軍竟然還有孫長海的身影，這也沒辦法，矬子裡拔大個，這傢伙自從被物理閹割後，皮膚就越來越好，在一群歪瓜裂棗的偽軍中也成稱得上翹楚的存在了。
原本蘇媛的事，在平安城就鬧了不小的風波，吃瓜群眾也開始品頭論足，說徐三現在飢不擇食，大小通吃了，原來只要看好自己媳婦就行，現在連女兒都得看緊了。
不過當徐三挑選的偽軍儀仗隊出現的時候，這些吃瓜的群眾就暫時的閉嘴了。
當兵的，還是偽軍，就是惡霸的代稱，這個時候在亂嚼舌頭的話，如果不小心被聽到，說不定就會招來一頓胖揍，而且這出殯還能動用軍隊當做儀仗，他們也是第一次見到。
熱鬧照看，只是暫時的閉嘴罷了。
不止如此，為了讓蘇媛在出殯的路上不形單影孤，徐三還讓孫張海找了幾個孝子賢孫披麻戴孝，充門面。這些人也好找，只要管飯，便有很多人搶著來做，因為這個時代吃飯就是個很大的問題，至於面子尊嚴，那只是在吃飽喝足的時候才會被談起的東西。
就這樣，出殯的隊伍，浩浩蕩蕩的離開了平安城，前往張守靈選好那款墓地。
在中午的時候，這隻隊伍便回到了平安城，然後各回各家，各找個媽。
剩下的隨過禮的，幫過忙的人，被徐三請到到滙豐樓準備吃個便飯。
這個酒席是必不可少，這也算是華夏的傳統文化。
酒席之間，徐三帶著蘇媛給眾人敬酒：“各位親朋好友，街坊鄰居，這次我徐三多謝大家幫忙，我嘴笨，也懶得說，但是眾位的心意我都領了，咱們也不廢話了，感謝都在酒了。”
說罷，酒幹，蘇媛同樣也跟著徐三說了一段感謝的話，然後把酒也幹了，喝完之後，她的小臉上頓時泛起一陣紅暈。
三杯之後，徐三才開口說出了正事。
蘇媛還是小孩子，以後的路還長，所以徐三就按照花姐給出的意見，讓她拜師，拜自己為師，這樣對她來說也算有了一個正式的身份，呆在徐三家也是明證嚴順，最重要的以後可以正常的嫁為人妻。
當說出這話的時候，酒桌上頓時一陣騷亂，因為在許多人眼中，徐三把人搶回來就是準備收到房中，作為小妾的，可沒想到到了最後竟然為了收徒。
使徒這個關係在這個時代還沒被玩壞，尊師重道的觀念還都被印在華夏人的骨子裡。傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂生我者父母，教我者師父也，有的行業，一入師門，全由師父管教，父母無權干預。
其實徐三在花姐提出這個建議後，也就欣然接受了，不過至於教什麼他還沒想好，覺得實在不行就教馬哲吧，這個雖然不能明著教，但是卻是最有前途的思想理論。
至於安身立命的技能，徐三打算教她一門會計，也是女孩子適合學的課程，蘇媛本來就有文化基礎，學這個應該不難。
眾人在一翻議論之後，這個拜師禮就在滙豐樓開始了，其實徐三可以在家裡安排這事，但是為了安慰悠悠眾口，他還是把事鬧騰的人盡皆知。
拜祖師、拜行業保護神，表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺保佑，使自己學業有成。但是，在這個步驟上，徐三再次驚掉了眾人們的下巴，因為他拉著蘇媛去拜了財神，還美其名曰，他所教的是生財之道，所以要拜財神。
此時雖然戰亂，但是行業還是多種多樣，各行各業也都拜著自己的祖師，這有拜財神的，也不算不算奇怪，畢竟很多時候這個祖師只是子虛烏有，精神上的寄託。
接下來，便是正式的拜師禮了，這個由練無傷主持，雖然他平時看起來跟傻憨憨似的，但是他始終是峨眉弟子，是道家傳人，關於禮儀這一塊可以說非常的熟悉。
蘇媛拿出早就準備好的六禮束脩，亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，分別是：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子，蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆，寓意紅運高照；紅棗，寓意早早高中；桂圓，寓意功德圓滿；乾瘦肉條，以表達弟子心意。
隨後三叩首，獻茶。
徐三接過茶碗，喝了一口放在一邊，然後裝滿做樣的開始訓話，這也是拜師禮的過程，不能少。
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