經過了幾小時的翻譯,愛德華直接空口描述出了前半段的大概含義。
在這段文章的最開始,描述的完全就是神的故事。
沒有任何一個其他生物,也沒有任何場景、風景的描述,只有神的名稱還有神之間擬人化的言語討論。
在這一場討論中,所有神明都公認需要一個人來專門為衰老的神明送葬,而祂們需要親手創造這麼一個送葬人。
於是,所有神明都施展自己無所不能的權柄,施展自己無上的力量,灌注自身最純粹的原初的種子慾望,全都集中在一個從未誕生的個體上。
神明和神明的力量在交集的範圍內融合,萬能與萬能衝突,於是本屬於諸神的力量,按照祂們最初的期待,獲得了徹底的自由,不再從屬於世間任何事物,包括神明。
諸神滿意於自己的創造,紛紛讚揚這完美的傑作。
這是最均衡,最讓每一位神滿意,最公平的造物,是最自由的,不受到任何神明掌控,可以完全維持神饗需求的秩序守衛者。
這個造物是什麼樣子的呢?
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】
他有一顆腦袋,橢圓形但又不完全是橢圓形的腦袋;
他有兩隻腳,大腿是……
羊皮紙上費了很大的筆墨,近乎一整頁的廢話,去描述一個非常普通的,人類的模樣,並且還是公認的模樣,沒有任何人類之間的區別特徵。
不過,也正因此,這讓這神明造物有了一種上帝創造亞當的開闢感,就像這些文字誕生的時候,還沒有人類這個生物一般。
最完美的造物就此誕生,神明們驚嘆他的可能性,於是有神說:“裂分之剪,把他的特質分離吧,和縫補匠一起創造出更多的生命吧,我們要創造一個更加完美的世界。”
然後又有神說:“林中馬呀,讓他們誕生有另一種可能吧,讓這些被叫做人類的“生命”有不屬於神造的起源。”
於是,憑空出現了不存在的歷史,可能性往過去坍縮,本無過去的人類有了前身、猿人、猿猴、猴子、爬上陸地的魚……最後到單細胞,到連單細胞都沒有的有機物之海。
又有神說:“拉塞種之神,現在你的名字該變更為人神了。”
人神:“是的,我會讓我們這場宴會的時間儘可能的延長,直至不可能存在的永恆。”
又有神問:“我們的秩序守衛者,會誕生在無限可能性中的哪一個節點呢?”
林中馬:“那個年代,不動的鐵鳥會在天上翱翔,所有人都能用銅幣買到魔法師的法器,法器可以讓人隨時和世界盡頭的朋友對話。
人們將鋼條插進岩石裡,鑄成渾然一體的百米宮殿,春日播種時灑下的魔法之粉能讓稻穀不受蟲害瘋長……”
翻譯至此,林中馬又是一大堆空洞的描述。
沙羅在一旁越聽,眉頭皺得越緊:“鐵鳥是飛機、之後說的是手機、高樓,還有農業化肥對吧?有人在這麼遙遠的過去就預知到這些了?”
愛德華自言自語道:“說不定,我們應該換一種思維。”
說罷,他繼續往下翻譯。
在之後的內容,隨著世界的鑄就完成,諸神被這股分散出去的力量排斥出來這個全新獨立的世界,後世將這個世界稱之為——棄神之地。
文章中還記錄,被排斥出這世界的諸神,非但沒有為自己被排斥而感到憤怒惱火,反而歡喜讚嘆,只因這不被任何神明所掌控的力量,恰恰屬於了對每一個神明都至關重要的力量。
:價評出給,刻片了索思,遍一了看容些這將覆反華德
”。了通得說全完上輯邏從但,真保不然雖,了考參有當相也過不,的手二是“
”?手二麼什“:羅沙
。而覽總聽打方多是而,的歷經親遷馬司是不定肯紀本帝五,樣一記史寫遷馬司像就,的錄記實如是不並,說是就“
。高最然自靠可和實真,的訊資手一第的取獲己自,的歷經親己自寫
。類人的初最那述描去角視的類人以是他實其,出看能也辭措些這從且並,史歷的類人個一初最造創神諸歷經親能可不顯明,人的字文些這下寫而
?述描麼怎該應你那,詞名種這足頭用使準不,生的在存不個一述描你讓果如,下一想試
?吧難很
。代時的始原最是,現出沒都念概何幾種這形方長連可時那
”。釋註做是而,錄記的初最那述轉在是不也,人的字文碑石些這下刻上碑石那在說該應,不,人的字文碑石些這下印拓,啊以所
”。了事回麼怎是白明點有我,通得說上輯邏為因,了夠足也些這但“:道來起站,塵灰的上手拍了拍華德
)完章本(








