在朱翊鈞這裡，他不可能對儒家思想喊打喊殺的。
儒家所倡仁政德治，使百姓沐浴聖德，恪守綱常，此乃維持社稷長治久安之良方。
“修身齊家治國平天下”之訓，令天下士人以家國為己任，為朝廷輸送無數忠良賢才……
“民為貴，社稷次之”之論，時刻提醒當權者當以百姓福祉為先，不可失了民心……
當然，這些都是積極的思想，不過，這個積極思想，在更多的時候，變成了空洞的口號……
世人因此為官，而後，卻只能背棄這些，因為，拿著聖人的教誨來做官，是行不通的。
當然，儒家所立禮教規範，更是將尊卑秩序深植人心，你一出生就告訴你等級在哪裡。
其重義輕利之觀念，雖可砥礪士人風骨，卻令商賈之道難興，致使國家財用有時匱乏……
過於推崇古制，雖能傳承文化根本，卻也讓大部分人變得泥古不化，面對新局難以靈活應變。
再者，儒家禮法對女子多有限制，埋沒諸多賢淑聰慧之才，唯女子與小人難養也，一下子傳承了兩千餘年……
不過，在朱翊鈞看來，這些並匪聖道之過，實乃後進者未只知死守章句，未得通權達變之道，說白了，就是不能與時俱進……
儒家思想如巍峨巨木，根基深厚，枝葉繁茂，雖偶有旁枝斜逸，稍加修剪，便能永葆生機。
取其精華，去其偏頗，使聖道既守華夏千年之正，又能應時順勢，煥發新輝，這樣才能真的不被淘汰擯棄……
祭孔的儀式規格很高，時間也相對漫長一些，等到祭孔大典結束後，朱翊鈞便返回了臨時行宮。
而申時行等一眾官員，在晚上的時候，宴請了遠道而來的各地鄉紳，人家過來出錢出力，不讓人家好好吃一頓像樣的宴席，多少有些不合適……
濟寧府衙後園的夜，被千盞紅紗燈籠燒得通明。
九曲迴廊間懸著的宮燈如流霞綴玉，將青石磚映得泛起暖紅，連廊下潺潺流水都裹著蜜色光暈。
幾十張八仙桌沿著水榭排開，左邊六部九卿諸多隨駕官員玉帶環坐……右邊各地鄉紳錦袍華服列陣，袖口的蘇繡暗紋在燭火下若隱若現……
主座上兩張鎏金雕花大椅並立，申時行與張四維居中而坐，身後立著捧酒壺的青衣小童。
“諸位！”申時行端起嵌銀絲的夜光杯站起身來，而後看向右側的鄉紳席位。
“此番諸位不遠千里而來，迎奉天子，為朝廷解憂。這杯酒，敬諸位的拳拳赤心！”
話音未落，滿場金樽相撞聲如春潮乍起，鄉紳們紅著臉連道“不敢”，而後在中樞大臣的敬酒下，滿飲一杯。
這年頭，地主家也沒有餘糧啊，他們來到這裡，拿著銀錢作為迎奉，說白了，多少是被官字的兩張口影響了……
來都來了，皇帝也看了，酒席也吃上了，可是要一個勁的表現出高興。
申時行敬鄉紳，他坐下之後，張四維起身，端起了第二杯：“隨駕的同僚們，你們伴隨御駕南下，也辛苦了，這杯當敬！”
酒過三巡，廳內愈發喧鬧。
連素來矜持的翰林們也被酒香薰紅了臉，和著絲竹聲哼起江南小調……好不熱鬧。
清蒸鰣魚的鮮香混著女兒紅的醇厚在席間流轉。
。耳接頭人眾得引便，”胎凰“的制蒸腐豆與腦雀孔用上端剛們子廚，山小堆飯米梗碧的翠翡，油冒滋滋還鹿炙的裡盤銀
