作為一個皇帝。
語言表達能力，不重要，但也重要。
你要是往龍椅上一坐，聽著臣子們奏對，半天不知應一聲，你不犯毛病，因為你是天子，是一個憂鬱話少的天子，貴人少言嗎。
可你 要是往龍椅上一坐，就開始跟百官們噴，噴論語，噴典意，言之有理殷殷囑託，把當官的噴蒙，當官的說的話，還沒有你的多，說的好，那證明你是一個上進，愛讀書，並且善於表達自己的天子，這在史書上是很加分的……
而現在的實錄上，早在萬曆六年，就專門針對皇帝陛下愛上課的點，做出了記錄。
“每朔望朝會，上御金鑾，南面正坐。群臣奏事未畢，帝輒引詩書之旨、孔孟之訓，歷陳為君之道、牧民之策，詞鋒宏暢，意旨深遠。
自刑賞之公至忠奸之辨，自經世之要至修身之本，援古證今，侃侃而談。
百官屏息聆聽，未及置喙，帝已垂誡再三，期以聖賢之德勖勉臣工。退朝之際，猶聞殿內餘音繞樑。
時人皆嘆：“陛下好學不倦，典籍爛熟於胸，每言政事，必引經據典，真中興之主也！”
就這一段，學者們就能總結，論及皆稱萬曆皇帝帝勤於問學，博通經史，臨朝宣諭之風範，堪為百代之式。
因為像朱翊鈞這樣的皇帝確實是大明朝獨一份的。
官員們要求儒家治天下，皇帝比你懂得還多，你上奏去糾正皇帝陛下行為的機會，都沒有……
朱翊鈞一番長篇大論後，張四維等人開始奏事，所說的無非就是五日後的祭祀孝陵之事。
朱翊鈞時不時打斷，懷念一番自己老祖宗創業史，說到動情處時，皇帝陛下言語悲痛，下面得官員，哭天抹淚。
“太祖高皇帝當過和尚，要過飯……是窮苦人家出身，都是因為蒙元殘暴無道，若是我祖有田可耕，有糧可吃，怎會還有我大明王朝……”
“朕在九天之上，百姓在微末之間，你們這些當官的，是最接近我大明朝萬萬百姓的，你們要是不替朕看顧好百姓，朕在宮闕之中，心難安，神難定……”
每當皇帝陛下說完這話，奉天殿諸臣都是趕忙跪地行禮，遵旨……
終於，張四維在斷斷續續中，將整個祭祀孝陵的流程講述完了。
朱翊鈞大老遠的跑來，就是為了祭祀太祖高皇帝朱元璋。
這個規格可不是魏國公府平日代祭那般。
朱翊鈞作為天子。
作為此時大明朝頗有成就，在朝中非常有為威望的皇帝，來到南京，祭祀太祖高皇帝，政治意義巨大。
因為在他之前，除了前三代君主之外，他是唯一一個大張旗鼓來到南京祭祖的皇帝，括弧，武宗皇帝遊戲人間的那種不算……
故內閣擬定的流程是空前絕後的。
祭前三日，兩京禮部尚書接中旨之後率屬官赴孝陵籌備。
欽天監擇定卯時吉時，太常寺備三牲（牛、羊、豬）、粢盛（醴酒等祭品。
工部修繕享殿、神道，錦衣衛清掃陵寢內外。
而朱翊鈞在祭祀前三日，駐蹕文華殿，齋戒沐浴，停刑禁樂，命鴻臚寺官員教習祭祀儀軌……
。案專樂娛的何任有能不都，城京南個整著表代也那，案專樂娛有能不下陛帝皇，齋吃日每要，慾寡心清要，樂歌賞，事人行能不是鈞翊朱，前之陵孝去有沒
”……著活得力用在都們我“……是都天天們鴇老，了月多個三業修門關經已都，樓花里十得邊河淮秦
。過罪得敬不大是就，現發被要只，話得試嘗要想，己自住不管是要誰，求要格嚴著有是也員駕隨於對
。輦升外門午宮故於，服冕裘大著鈞翊朱，天那日祭了到，後而
。鉞斧、瓜金捧，旗神嶽五、旗龍月日舉衛手旗，傘大、蓋黃執衛吾金，導前仗儀簿鹵
